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名远扬。
明代大学者何塘（1474年——1543年，今焦作市武陟县人），为政清廉、刚正不阿，官至南京右都御史。他居官后不光对父母甚孝，而且对世上贫穷老年人敬之如亲。何塘年六十时，不顾足疾难行，坚持为老母送葬入茔，哭母甚哀，感人落泪。
明代布衣王子朱载堉（1536年——1611年，今焦作市沁阳人）是伟大的自然科学家和文化艺术家。他侍父奇孝。公元1550年其父郑恭王朱厚烷因遭人诬陷，被贬为庶人，禁于高墙之内。朱载堉不顾自己正值选婚之年，筑土室于高墙外，独处一片薄席上，陪父以尽孝，直至1566年，时间长达十六年。后冒死奏疏，为父鸣冤，终为父亲昭雪。继而他又赶上继母王氏去世，为行孝一直推迟婚姻，直到35岁才与何塘孙女成婚。朱载堉的孝行前无古人，后无来者，堪称天下奇孝。
李棠阶（1798年——1865年，今焦作市温县赵堡镇南堡封村人），曾任清朝咸丰、同治、光绪三代帝师，官至军机大臣，忠于职守、两袖清风。他事母至孝，唯母命是从。家乡灾荒之年，他竭尽俸禄与家资，尽力救济百姓贫民。
焦作古代的孝贤人物上至皇帝贵胄、权贵重臣，下至仕农工商、平民百姓，如天上星，如地上草，不胜枚举，层出不穷。各种史志记载与民间传说，浩如烟海，汗牛充栋。以上所提到的，只不过是其中的几个著名代表。由点到面，从名人代表看焦作社会，焦作的忠孝文化源远流长，民众忠孝，民风古朴，发展到了今天，比以往任何时代都要更加灿烂辉煌。焦作的董永传说已成为国家级的非物质文化遗产。历届市委、市政府继承历史传统，弘扬特色文化，狠抓社会主义精神文明建设，强化“八荣八耻”道德观教育，宣传敬老典型，赞扬道德模范，表彰感动焦作的先进人物，把焦作历史悠久的忠孝文化又提升到了一个更高的境界。
纵观焦作忠孝文化发展史，大致有过九次高潮。第一次是在春秋时期，卜子夏著书立说，设帐教徒，在覃怀（今焦作）奠定了忠孝文化的扎实基础。第二次是在西汉时期，孝文化盛行，出现了董永等典型 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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