今天，我们生活在数码产品和信息网络之中，几乎没人能够摆脱。wwW.LsQN.cN由于数码产品的快速普及和信息网络的日益发达，人们已经不需要手写汉字，就能轻松自如地学习、工作和生活。长此以往，在“用进废退”的自然法则之下，人们越来越不会手写汉字了。今天，“提笔忘字”已成为许多人的新烦恼──被称为“数码时代失写症”。

 

 

由中央电视台和国家语委联合主办的大型电视文化节目《中国汉字听写大会》播出以来，引发了关注热潮。对于每个中国人来说并不陌生──从一出生就接触、几乎没有任何神秘感的汉字，却在一项文娱节目中重新被审视，“汉字听写”让越来越多的人感受到传统文化的魅力。

 

文字是人类的足迹。从5400年前两河流域[注: 指底格里斯与幼发拉底两河的中下游地区，东抵扎格罗斯山，西到叙利亚沙漠，南迄波斯湾，北及托罗斯山。北部为山地，向南经过于草原和平原到南部沼泽性的两河三角洲。]苏美尔人粘压在泥板上的楔形文字[注: 楔形文字（cuneiform），来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。]，到5000年前古代埃及人刻写在神庙石碑上的神文圣书，再到3300多年前古代中国人创造的甲骨文[注: 甲骨文是中国的一种古代文字，认为是现代汉字的初型，也被认为是汉字的书体之一，是现存中国古代最成熟的一种文字，因其最早发现在动物骨头上而得名。]，文字推动了历史，也记录了历史。甲骨文是中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]的活化石，它与古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字、古印度哈拉巴文字一样，在各自的环境中独立诞生，但传承3000年以上的惟有汉字。

 

汉字是世界上使用时间最久、使用空间最广、使用人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。

 

 

关于汉字的起源，中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。“昔者仓颉作书[注: 淮南子》记载：“仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭。”有前人说，天降粟雨是对人间出现文字的庆祝。其实我觉得那更是一种警告，一种悲悯，一种援救，暗示着文字这种不祥之物将带来乱世，遍地饥荒已为期不远。]而天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”文字一出，人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。

 

据《吕氏春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]通诠·审分览·君守》载：仓颉，传说为黄帝的史官、汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由仓颉一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该可能是文字整理者或颁布者。

 

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山（另一说山西临汾人），为轩辕黄帝左史官。传说他“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”（《春秋元命苞》）。他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”姓。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉去世后，白水人民在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。当地百姓对仓颉的信仰，已经融入到日常生活之中，成为一道奇特的人文景观。

 

 

五千年的中华文明源远流长，汉字作为最核心的内容承载了延续传播的使命，是中华五千年文明的最重要的载体。汉字作为象形文字，书写是它的生命。当汉字在笔尖上变得生疏和踌躇，网友纷纷扼腕：简单快捷的网络“抹杀”了书写思想道德的双手。互联网时代，我们习惯于敲打键盘，而逐渐忽视了手中的纸笔，越来越多人患上“失写症”，更遑论书写的正确与工整。当代中国人“提笔忘字”的现象早不陌生，零点指标数据曾对北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]、上海和广州等12所城市进行“中国人书法”系列调查显示，94.1%的人都曾有过提笔忘字，其中26.8%的人经常会提笔忘字。

 

数字化时代，文字记录方式的确正在发生着变革，键盘上“敲字如飞”取代了原来一笔一画的汉字书写。由于长期使用电脑，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。“五笔输入法”把每一个汉字拆成最多四个部分，倒是让人记住了汉字的基本架构，但写起字来也难免有时会“缺胳膊少腿”，而更多人习惯使用的“拼音输入法”，往往连具体构造都记不住。正因为此，电脑键盘输入被中国辞书学会会长江蓝生视为是对中国语言文字使用和传承的冲击波之一。

 

 

“汉字听写”触到了很多人的痛处，当书写汉字成为快节奏生活中一件奢侈的事情，多数中国人要依赖输入法来识别敲击汉字的时候，汉字的传承就有了生存危机，汉字承载的传统文化也就面临传承困难。央视举办的《中国汉字听写大会》的成功，不仅挖掘了一批精通汉字、中国传统文化的少年，更是引起了人们手写汉字的热情，同时也引发社会对汉字“失写”的反思。

 

在全球化时代，一个民族的存在，更是体现在其独特的文化上。在美国有英语的全国拼字比赛《National Spelling Bee》，从1925年创办至今已将近90年，每年全美适龄的学生都会参加，一代代人的参赛积累让这个赛事家喻户晓，现在这个赛事的参赛范围已经推广到了全球，每年决赛的收视人口超过4亿，成为传播美国梦的民俗载体。汉字作为一种负载信息的书面符号，是中华民族的文化记忆，“无色而具有图画之灿烂，无声而具有音乐之和谐”。陕西师范大学由老教授们用毛笔字手写的录取通知书被誉为“最值得珍藏的录取通知书”，韩国“江陵端午祭”被联合国[注: 联合国是一个由主权国家组成的国际组织。在1945年10月24日在美国加州旧金山签定生效的《联合国宪章》标志着联合国正式成立。]教科文组织确定为非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]至今记忆犹新，莫让手写汉字成为他国的“非遗”，那时再哀叹再争已然晚矣。

 

 

都说“心手相通，字如其人”，可自从有了电脑打字，这句话就渐渐被人淡忘了。网络时代，不能萎缩了动手写字的功能。传承中华文化，就从提笔书写汉字开始。中国梦，汉字书写不应缺席！

 

作者简介：庞鸿武，中学二级教师，广西北流市山围镇初级中学教师，从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]初中历史、语文教学，成绩突出。