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钱镠与传统宗教 |
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时间：2009-7-24 13:43:51 来源：不详
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：祭祀不灵，也显示了统治者忧国忧民，有励精图治之志；祭祀“灵验”，则显示了统治者具有神性，故得上天(神)保佑——无论如何都有利于凝聚民心。
2．以巫术协助筑塘。后梁开平四年(910)八月，钱镠征集民夫，于候潮门外筑捍海塘。这是一项对吴越国经济发展意义重大而又异常艰难的水利工程。“初定基时，王(钱镠)困苦为江涛怒潮，水急湍流，昼夜冲激沙岸，版筑不能就”。经过失败之后，为了激励民心，钱镠利用民众的崇神心理，举行了一系列的祭祀、祈祷、厌胜等宗教仪式。且不探究流潮的转向是否真是祈祷、厌胜所致；可以断言，一系列的宗教活动，大大鼓舞了民夫筑塘捍海的干劲，终将捍海大堤筑就。捍海塘(堤)的筑成，为吴越国农业经济的发展创造了良好的条件。
钱镠是五代时期吴越国的奠基者和开创者。在他的统治下，东南一隅出现了局部统一局面。在长达半个世纪的和平环境中，吴越国政治较清明，经济得发展，文化趋向繁荣。因此，钱镠不仅在吴越地方史上，而且在中国古代史上，都占有重要地位。钱镠对国情民情有清醒的认识，他善于借助种种宗教的手段，不仅神化了自身，增强了凝聚力，同时又充分刺激和调动了士卒作战和民众生产的积极性，为其霸业的成功及史册留名奠定了良好基础。传统的宗法性宗教，不仅对钱镠本人有重要影响，对吴越围历史也有重要影响。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] |
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