以上考证是为了澄清有关后羿的史实，也把汤的近祖微（亥）的事迹作了钩陈。自承夏人之后的周人伪造、串混、删改了许多史迹，现在必须一一予以纠正。三康之事只有太康失国或许是后羿造成的，但这正是后羿的功业之一。《山海经.海外南经》叙：“羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之，在昆仑虚（墟）东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。”凿齿就是逼迫伏羲族拔齿的蚩尤的后代，即夏后氏。所谓“因夏民以代夏政”、“太康失国”所指即此。但鉏、穷石、有穷之名多半是周人为了丑化后羿造出来的。

其实，后羿不完全是“因夏民以代夏政”，这不过是其功业的次要方面，他的主要功绩乃是“彃日”。《天问》问道：“羿焉彃日?乌焉解羽?”后羿怎样射下那天上的太阳？金乌怎样散开羽毛坠下云霄？前面说过，神农族自认帝高阳之苗裔，故后羿射日的神话隐喻了后羿战胜祝融的势力。也就是《史记》说的“迁三苗于三危，以变西戎”之事。《天问》又问：“一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？”黑水在川西，三危在汶川一带，以多发地震，故名。《山海经.海内南经》述“巴蛇吞象”异闻，亦指明“蛇吞象”之事在今四川。

1995～1999年，成都平原上发现、试掘了一批古城遗址，年代在距今4500～4000年左右，其中新津县宝墩村的古城时代较早，测得数据为距今4405±95年。后羿在公元前2500年～2400年间将神农族之一部分赶到了三危之地。汉扬雄《蜀王本纪》说第一位蜀王叫蚕丛，疑丛是重黎之重的讹变，《山海经.海内经》记：“西南有巴国。大暤（太昊）生咸鸟，咸鸟生乘釐（重黎），乘釐生后照，后照是始为巴人。”乘釐即重黎。至于为什么以蚕冠其名，只要联想吴地从驩头到蚕神马头娘的演变，就可知道那是因为古代蚕桑业在两地都是重要产业的缘故。明代曹学铨《蜀中名胜记》说，汶川、灌县一带多有“蚕崖关”、“蚕崖石”、“蚕岩市”等地名，汶川、灌县一带正是三危之所在，则“迁三苗于三危”已可证实是神农族之被驱逐到川西地震带了。而“以变西戎”是指神农族和先来此地的戎族毗邻而居。葛维汉的文章《羌族的习俗与宗教》收录了羌人的传说，内中的Gu La即戎族（鲧），Tzu La即伏羲族（冀、挚），Jung即神农族（荆，沮水、漳水均发源于荆山）。

后羿定都于山西襄汾，王朝的中心区域在崇山周围的汾、浍河三角洲地带。在后羿的时代，以朝贡贸易为基础的天下体系已经建立，帝舜一千年以前的构想成了现实。在陶寺遗址的大、中型墓葬中，出土了来自各个族群的珍品，有伏羲族龙山文化的，有戎族陕西龙山文化的，有神农族及南岳系屈家岭文化的和扬州系良渚文化的。在一座王者墓（3015号）里，见到了成束的石镞和骨镞，单石镞就有111件，我推测这就是后羿埋葬的地方。他曾经挟着“彤弓素矰”，雄姿英发、“插羽破天骄”，“固一世之雄也，而今安在”？

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6]