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满洲八旗中高丽士大夫家族 |
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时间：2009-7-24 13:45:53 来源：不详
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bsp; 公姓金氏，讳新达礼，朝鲜翼（义字，原文误）州人。性果敏，多干略。我太祖高皇帝，勃兴辽海，神武天授，疆圉式郭，任贤使能，俾各尽其谋力，一时人心翕然向倾。公于天聪元年（1627年）率其弟音达礼、三达礼、季达礼来归。
《通谱》卷七二金氏条亦载：
新达礼，正黄旗包衣人，世居易（义字，原文误）州地方。天聪元年，率子弟来归，授为通事官。
当皇太极大举用兵朝鲜半岛时，朝鲜官兵发现韩润、新达礼等人“皆在阵中”，他们有一种明显的感觉，如同清使所言，“韩润为复仇出来，今方上京”[2]。由此可见，朝鲜统治集团内部争权夺利的斗争，导致一些大姓离国投奔后金。此外，还有满洲多次征伐朝鲜，大肆掠夺来的人口，以及朝鲜民众为躲避各种战乱，渡江来到建州生活者。此事在明清两代与朝鲜的典籍中多有记录，兹不列举。前一种朝鲜人等尽管数量较少，却影响大，最典型的是高丽43姓；而后两种朝鲜人数较多，社会地位低下。朝鲜人李坤在其著《燕行记事》中将所有在后金的朝鲜人笼统地概括为“被掠者”，并得出断言：金氏三达礼的后裔“金简、金辉两人本是朝鲜被掠人之子孙”[3]。有的学者因此推导出，金简之先世至建州的程序是“义州……捕虏……中国引渡……边境移住”[4]。纵观上面诸例引文及其断语，似乎含有一种浓郁的民族同情感，显然缺乏必要的史实依据，是不确切的。
（二）以血缘为纽带，世袭管理一个或二个世管佐领
后金所属的两类朝鲜人：一是率部或举家自愿来归者，一是多次战争中“俘获高丽人户”，将其中的大部分人纳入满洲八旗，编入旗籍。前者多单独编为满洲旗分佐领，例如，正黄旗满洲第四参领下属的第九佐领、第十佐领，正红旗满洲第一参领下属的第十二佐领、第十三佐领、第十四佐领、第十五佐领，这些佐领亦称“朝鲜佐领”；后者则编人满洲包衣佐领，名为“高丽佐领”，譬如，正黄旗满洲包衣第四参领所辖第一高丽佐领、第二高丽佐领[5]。清初各部落长“率众归诚，功在旂常，赐户口者，曰优异世管佐领；仅同弟兄族里来归，授之以职者，日世管佐领”[6]。上述佐领多数为世管佐领，管理的方式是世袭的。金氏和韩氏等主要世家所辖佐领均属此类。据《八旗通志》卷四旗分志记载：
第二高丽佐领，系国初编立，始以辛达礼（一作新达理）管理。辛达礼故，以其弟尹达礼管理。尹达礼故，以辛达礼之子胡住管理。胡住缘事革退，以其弟花柱管理。花柱故，仍以胡住管理。胡住故，以胡住之子他穆保管理。他穆保因疾辞退，以其子花色管理。花色故，以其族人三保管理。三保调管公中佐领，以常明之弟蓝翎侍卫双保管理。
新达礼于天聪元年率领三兄弟等来归，“越二年，朝鲜归附人户益众，分置佐领”，“特命入内务府，授佐领，兼总理三旗火器营事务”[7]。第一高丽佐领则是康熙三十四年（1695年）因“花色所管高丽佐领人丁滋盛，分出一佐领”，由常明管理。可见金氏家族祖孙世代管辖正黄旗满洲包衣第四参领所属的两个佐领。
同书卷六记录韩氏所管理的正红旗满洲都统第一参领所辖的第十四佐领，其云：
原系国初以朝鲜来归人丁，编为半个牛录，始以韩运管理。韩运故，以其子韩季（一作基）管理。韩季故，以韩泥之子那秦管理。那秦升任宁古塔协领，以韩季之孙二等哈思尼哈番钮钮管理。康熙二十三年，人丁繁盛，定为佐领，仍以纽钮管理。钮钮故，以其子阿达哈哈番韩都管理。韩都缘事革退，以那秦弟之子一等阿哈达哈哈番、又拖沙拉哈番进（一作晋）德管理。
此段史事说明韩氏管辖的朝鲜佐领也是子孙世袭的[8]。金氏、韩氏等以家族血缘关系世代掌管一个或两个佐领，这是他们在满洲得以立足和发展的坚实根基。还有的大姓成员则充当了“两姓三姓迭为是官”的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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