传统都城都有一个十分明确的中心即皇城（或宫城），皇城是都城的政治核心，统治者往往通过一系列的程式达到对这一中心的强化，完成对都城全方位的控制。这一中心对都城经济、文化往往有很强的控制力和辐射力。从古代城市发展史来看，唐代以前都城中心的复合性较弱，中心区的性质较单纯。北宋东京，宫城对经济文化的辐射作用十分明显，城市中最繁华的商业区呈半包围状态紧密环绕着宫城，大众娱乐空间——勾栏瓦子也设立在这一中心区域，经济文化反过来又强化了这一区域。城市繁荣的商业文化娱乐区表现出由宫城强势力量激发生成的特征，商业经济、娱乐文化与政治更多地表现出相互融合。都城中心由单纯的政治功能性质向与城市生活组织密切联系、辐射范围更为广泛、功能更加多样化的复合性中心发展。
    　　（二）空间形态三维方向的生长
    我国古代城市形态的一个显著特征是水平特征，由于严格的社会等级制度，都城中除却宫殿、寺观外，少有较高的建筑物。但是到了宋代都城这一水平特征很大程度上被削弱，东京街道上林立着堂堂皇皇的酒楼，如宣和间修的丰乐楼“三层相高，五楼相向……以第一层下视禁中”[2](卷2《酒楼》)。这些酒楼的起立，大大丰富了城市的立体空间形态，导致了宋以前传统都城中心皇家宫殿在立体空间形态上的统帅地位被打破，城市立体空间形态更趋复杂。娱乐空间的发展还带来了边缘形态的拓展，那些向居民开放的皇家苑囿、私家园林别墅以及优美的风景区主要分布在外城城垣外，娱乐空间突破城垣限制，在外城城关处衍生出以娱乐功能为主的集赏游、商贸为一体的综合性形态区，使都城的平面形态也得到了扩展。
    　　（三）整合了都城社会空间结构
    公共娱乐空间的产生和拓展，是市民阶层不断壮大，商业经济繁荣，市民生存权力的一种体现。宋代城市经济充分发展，一方面为市民的娱乐消遣提供了经济来源，另一方面市民在繁忙的商品交易活动中，没有文化娱乐的精神调剂是不可想像的，休闲娱乐空间成为市民们抒发感情，释放自我的场所，对城市社会协调发展起着调节器的作用。同时，公共娱乐活动增强了市民的认同感和团结精神，加强了居民的凝聚力，使城市趋于形成比较一致的文化结构，促进社会秩序的稳定，从而达到对市民意识形态领域进行思想性整合的目的[6](P67)。因此从某种程度上说，休闲娱乐是东京城市社会的润滑剂和加油站，对社会深层结构协调有着重要意义，具有重要的都城社会空间结构整合功能。

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