提  要：本文在笔者以前考证的基础上，又以读书所得新证据对北宋两刘牧的问题进行了不同角度的考证。并以考证结果为根据，对诸多已成“事实”进行了商榷，指出：三衢刘牧无任何易学著作存世；朱震等有关“河洛”图书的传承代次，全是瞎说，不可再引以为据；“河洛”图书内容出于彭城刘牧著一卷本《易数钩隐图》之后，很可能是其弟子窜入；范谔昌的“象学”并不讲“河洛”图书，以此溯及陈抟之“象学”亦非“河洛”内容；范氏晚于彭城刘牧，并非其师等。最后指出：彭城刘牧讲太极大道，理应在“宋明理学”的研究领域中占有一席之地。 

笔者曾在《周易研究》上发表《易数钩隐图作者等问题辨》一文，指出三衢刘牧（1011—1064，字先之，尚书屯田郎中）之前还有一位彭城刘牧（字长民，太常博士），并考定《中兴书目》所记《易数钩隠图》一卷，为前刘牧所撰。近来读书又得新证，兹详考之并商榷一些有关问题。 

一 北宋确有二位刘牧之新证据

证据之一：杨亿《武夷新集》之证

景徳二年三月试草泽刘牧策二道（奉圣旨撰）

问化成之道，儒术为先，故大学之兴存于周礼，博士之设始于秦官，厯代相沿旧章咸在，国家盛胶庠之制，崇俊造之科，镂版以广圣言，祭菜以严祀典，传经请益必选硕儒，讲肄胄筵咸稽古训，而公卿之子弟，鲜隶籍于成，均州里之俊髦，率登名于乡老，岂劝诱之未至，将沿袭之或殊，何以复杏坛槐市之规，遵小成大成之制，弦歌不辍，诞扬洙泗之风，生徒寖多，克追唐汉之盛，愿闻嘉话，用洽永图。

按《宋史》列传记，杨亿字大年，浦城人，太平兴国八年（983癸未）十一月为秘书省正字，淳化中命试翰林，赐进士第，天禧中官至工部侍郎、翰林学士兼史馆修撰，卒谥曰文。杨亿与寇准、王旦、毕士安等相友善，王禹偁、陈彭年皆其门人。景德四年（1007）八月，奉诏与王旦、钱若水等修《太祖太宗实录》。考景徳二年（1005）杨亿奉圣旨撰试草泽刘牧策二道之事可知，彭城刘牧当于是年致仕为官，而是年恰是澶渊之盟后第一年，故《宋史》记“景德二年春正月庚戌朔，以契丹讲和，大赦天下”。而三衢刘牧作《送张损之赴任定府幕职序》，时当庆厯四年（1044），恰是澶渊之盟后四十年，故文中有“我国家以仁策驯有北四十年矣”语。按《浙江通志》所记，景佑元年甲戌（1034，宋仁宗在位）进士张唐卿榜上有三衢刘牧名，为官屯田员外郎。这就是说，彭城刘牧早在三衢刘牧前三十年就已为官。 

证据之二：宋王应麟《玉海》卷一百二十七“官制”记之证

嘉佑定横行员数

唐开元中始置诸使，后増诸司使，以内侍或将军兼，天佑后用外廷臣卿监将军及刺史以上领之，国朝定内客省使，至合门使曰横班，皇城使以下凡二十曰东班，宫苑使以下凡二十曰西班，初犹有正官，后但以检校官为之。嘉佑三年八月，诏立定横行员数，客省引进四方馆使各一员，东西上合门使共二员，合门引进客省副使共六员，合门副使通事舍人共八员（又诏并増二员）。神宗建文阶而武选未易，政和二年九月二十九日易横行新官，通侍大夫至右武郎十二阶，皇城使已下为武功，至武翼大夫八阶，副使以下为武功

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