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忽必烈汗远征日本史事补正 |
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时间：2009-7-24 13:48:34 来源：不详
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山群岛到九州岛只七个昼夜。郑麟趾《龙飞御天歌》第12章：“我国东莱郡水路南行一日至对马岛，又东南行一日至一歧岛，又南行半日至下松浦”。[58] 陶宗仪《南村辍耕录》卷17《江浙省地分》：“江浙行省建治所于杭州路，东至大海四百九里，顺风海洋七日七夜可到日本国”。[59] 遵循陆岸，遇到顺风，从韩半岛南部到浙西，也只七天的时间。虞集《道园稿》卷49《赵时妙墓志》：“征倭之助，先将军（杨某）以其军陆还，夫人（赵时妙）以舟别行，飓风骇浪未知东西。有青鸟导其舟前，舟人随之，七日出澉浦，三於东吴，亦已神矣”。[60] 然而，利弊相间往往是自然界的普遍规律。得以假借便风的季节，也是盛吹摧楫破帆飓风—“神风”的季节。“征东”的士卒，假借便风来到异国征战，又在飓风－“神风”的袭击下彻底失败。《心史》卷上《元贼谋取日本》：“涉险应难得命还，倭中风土素蛮顽。纵饶航海数百万，不直龙王一怒间”。[61]
关于飓风到来之前合罕“征东”军队的札营地，学者们大都乐意相信麇集于“鹰岛”一地的说法。所据资料，则《高丽史》卷29《忠烈王世家》：“忠烈王八年六月，蛮军总把沈聪一等六人自日本逃来，言：值恶风船败，众军十三四万同栖一山。｛十｝［八］月初八日，日本军至，我军饥不能战，皆降日本”。[62] 不过，如前所示：与“鹰岛”有海湾之隔的“平户岛”也有蒙古军的守卒。由此，不妨假设今福冈县属糸岛半岛岸也曾有“异敌”的抛锚地，那就是按照“志贺东岸前去太宰府三百里”比例在“志贺西岸百里”的“髑髅岛”亦“铁灵山”的所在。也只有这样，才符合记载中提到的范文虎、忻都等人曾有“就近”进攻“太宰府”、今福冈市东南太宰城的计划。[63] 所称的“三神山”，则今脊振（セツリ）山及其延伸到同一半岛的支脉。至于“征东”军队的失败，除了扫荡船只的“飓风”－“神风”外，尚有一向无人注意的“疾疫”。《高丽墓志铭集成》201李瑱《金方庆墓志》、199《金周鼎墓志》：“辛巳（至元十八年）夏，又入日本，南宋军后期三月，因以淹留，腐船而疫兴；上用群帅每诱以还军”。“辛巳，征倭，军中多疾□，不能相恤。公（金周鼎，万户）力□卒□保护，多获全□”。[64]
对于“征东”，元廷方面始终有人反对。饶有意味的是：那些反对的人同样是儒家思想倾向十分明显的人。“攘夷”的行为固然重要；但是，由战争引起百姓负担的加重同样是儒家所非议的。《危太朴集》卷2《耶律希亮神道碑》：“至元十二年，既平宋，上令公问诸将日本可伐否。是时，夏贵、吕文焕、范文虎、陈奕等皆言可伐。公奏曰：宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩；俟数年后兴师未晚。上以为是”。[65] 其次，典型论证“胜则不武，不胜则损威”的分析，也是反对者的重要理由。《元朝名臣事略》卷12《内翰王文忠公》：“至元十｛九｝［八］年，王师将大举伐日本。公（王磐，翰林承旨）入谏曰：日本岛夷小国，海道险远，胜则不武，不胜则损威，不伐为便。时军行有日矣；上以为非所宜言，天威震怒。公对曰：臣赤心为国，故敢有言”。[66] 正是这些人的持续“进谏”，才有效阻碍了再度“征东”计划的实施。虞集《道园录》卷20《董文用行状》：“至元二十三年，将用兵海东，徵敛益急，有司为奸日益甚。公（董文用，江淮参政）乃请入奏事，大略言：疲国家可｛保｝［宝］之民力，取僻陋无用之小邦；其条目甚悉。言上，事亦罢”。[67] 当然，缘“劳民”发生的许多问题，也是这种结果产生的主要动因。[68]
[1] 北京，中华书局标点本，1977年，页4625、4626、4627、4628。
[2] 《四库全书》本，页31下、32上、下。
[3] 北京，中华书局姚景安点校本，1996年，页226、227、229。
[4] 东京，东洋文库《东洋文库论丛》本，昭和六年，页103。
[5] 台北，文史哲出版社影印国史刊行会刊本，1971年，页395上。
[6] 《高丽史》卷102《李藏用传》，页202上、下：“元宗八年，蒙古遣兵部侍郎黑的等令招谕日本。［李］藏用以书遗黑的。盖［李］藏用度日本竟不至，将累我国，故密谕黑的欲令转闻寝其事。王（王禃）疑有二心，即配馆伴。黑的诘问知之，乃还书，且曰：我若奏此书，幸而听乎，天下之福也。如不之听，于汝国亦有何罪！固止之，由是获免”。
[7] 《四库全书》本，页17上。
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