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章，書法妙絶，自松雪翁之後，罕能及之。杭州扁額，多出其手”。[37]
時人多以“非常”的激情欣賞巎巎的“真迹”，從而寫下了不少讚美的字句。《純白齋稿》卷一九〈跋羅進士墓誌銘〉：“余友羅以誠之先大夫進士君，得銘于翰林侍講掲先生，而浙省平章康里子山大書焉。進士君道學之裔，孝友之行，貞遯之風，掲文實善形容發明；而子山公之書擅名一世，追迹鍾、王，龍蛇飛動，未嘗輕與人寫。是足爲進士君不朽之傳矣”。[38]徐一夔《始豐稿》卷一四〈題康里公書仙都生三大字後〉：“｛喀爾｝［康里］文憲公（巎）起世胄，以文學雅望重當世，而字、畫尤精，用筆圓健清潤，意態飛動，無世俗氣。觀扵此卷所書三大字，可見已”。[39]林弼《林登州集》卷二三〈書張師夔所藏康里子山書捕蛇者說卷後〉：“康里文獻公真草書，入妙品。此卷又得健筆佳紙之助，故馳騁精神，略無蹇滯，又妙中之尤妙者也”。[40]陳基《夷白齋稿》卷外下〈喀喇承旨遺墨〉：“故翰林學士承旨喀喇（康里）公（巎）遺墨四帖，其後兩帖，乃公在宣文閣時所書以遺基，而基轉以予顧君仲瑛者。今年孟春，過玉山草堂，仲瑛出以見示。伏而玩之，恍如見公與王右軍父子翺翔于天門鳯閣之上，而蛟龍鸞鶴爲之後先也。九原不可復作，尚幸數從仲瑛遊，時一披展。俯仰今昔，得不重爲感慨乎”？[41]
入明以後，士人們對巎巎“墨寶”的珍惜，有過之而無不及。倪謙《倪文僖集》卷二四〈跋巎子山墨迹〉：“康里子山（巎）在勝國時，官至翰林承旨、浙省平章。風神凝遠，制行峻潔。其遇事英辯，法家拂士，弗能過之。博通群書，刻意翰墨，名重當世。史稱其片紙之存，人爭寶之，不啻金玉。此迹，乃其所書漢延淑堅與李文德書也。觀其筆畫遒媚，轉折員勁，信乎爲可寶也。虞邵庵（集）以謂清慎明哲之所寄興，諒固然矣”。[42]特別是當其與其他名人手迹合璧的時候，書帖的身價更是連城。李東陽《懷麓堂集》卷七四〈書化度寺帖〉：“予兒時，亟聞先憇庵府君稱：化度寺帖，妙出九成宮右，而未獲見。見汝帖數十字已磨滅不可觀，每以爲恨。今大師、英國張公間出所藏舊帖，乃駙馬李祺家物，銘敘畧備。其空紙處，率用印識，若文書家所用蓋印者。帙後若趙松雪（孟頫）、掲曼碩（傒斯）、巎子山諸公，皆有題識。惟謝端所謂藏鋒、王沂所謂神氣深穏者，最爲得之”。[43]王直《抑庵集》卷後一七〈前賢墨迹序〉：“先考瓊州公最好書，於前賢墨迹，尤極寶愛。于元得趙松雪簡帖五紙，康里子山二紙，皆珍藏之間，遇知者則出玩焉。其後，以多故失之，今所存者，松雪、子山各一紙而已。永樂丙申，先公以內艱起復來北京，每言及之，則屢歎以爲不可復得”。[44]
四
毫無疑問，巎巎之書法，備受時人和後人讚譽。陶宗儀《書史會要》卷七：“巎巎，字子山，號正齋、恕叟，康里人。官至翰林學士承旨。風流儒雅，知經國大體，博渉經史，刻意翰墨。正書師虞永興（世南），行草師鍾太傅（繇）、王右軍（羲之），筆畫遒媚，轉折圓勁，名重一時。評者謂國朝以書名世者，自趙魏公（孟頫）後，便及公也”。[45]倪瓚《清閟閣稿》卷九〈題宣伯炯書〉：“本朝書法之妙，若趙榮祿（孟頫）、虞奎章（集）之篆、隸、行、草，無不如意；范清江（梈）、張貞居（雨）之楷法，清勁絶俗；鮮于奉常（樞）、巎相國之草，聖圓活姿，媚迨元戎；周左丞（伯琦）之篆籀，古雅亦何讓前人哉”？[46]方孝孺《遜志齋集》卷一八〈題宋舎人草書千字文後〉：“近代能草書者，吳興趙公子昻（孟頫）。公所敬者，爲鮮于公伯機（樞）。稍後得名者，爲康里公子山（巎）。吾嘗評：趙公草書如程不識將兵，號令嚴明，不使毫髪出法度外，故動無遺失；鮮于公如漁陽健皃，姿體充偉，而少韻度；康里公如鸞雛出巢，神彩可愛，而頡頏未熟。雖俱得重名，而趙公髙矣。繼三公而作者，金華宋仲珩草書，如天驥行中原，一日千里，超澗渡險，不動氣力，雖若不可蹤迹而馳驟，必合程矩，直可淩跨鮮于、康里，使趙公見之，必有起予之歎”。[47]
在書法方面，巎巎有著衆多的學生：王余慶、金哈剌、陳達、王桂、詹希元等。《書史會要》卷七、卷補：“王余慶，字叔善，四明人。官至江南行臺監察御史。草書學巎正齋甚似”。“［金］哈剌，字元素，也理可溫人。登進士第，官至中政院使。能文辭，其書宗巎止齋”。[48]蘇伯衡《蘇平仲集》卷一三〈陳達墓表〉：“公（陳達）年十五，征入宿衛。二十，學書于平章康里公巎巎、待制杜公本，學詩于張貞居天雨、馬教授伯誠。三十，書名與康里公上下”。[49]《始豐稿》卷一四〈題康里公書仙都生三大字後〉：“仙都生者，括人王桂志學也。初，志學讀書仙都山中，其後遊學錢唐。會文憲公（巎巎）出爲浙省平章，志學獲登其門。公愛其警敏，書仙都生三大字以贈之。當是時，得公片上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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