[8] 此字與金文“ ”字用法相同，應從楊樹達說讀為“遂”，見杨树达：《积微居金文说》（增订本）94页，中华书局，1997年版。

[9]《十三經注疏》校刊記：“江漢雎漳，北宋刻《釋文》亦作雎，《石經》誤睢。《家語》、《水經注》並引作沮，李善注《文選·登樓賦》云：雎與沮同。”典籍中“雎”、“睢”互訛屢見不鮮，《左傳》成公十五年“決睢澨”及“出舍于睢上”之“睢”為宋地之水名，此字在刻本中或誤為“雎”，但與楚地之雎水所指不同。

[10] 此“京師”又見於晉姜鼎（02826）、克鐘（00204-5、00206-7、00208）、克鎛（00209）、多友鼎（02835），當是晉國最早建都之所在，即《禮記·檀弓下》所見的“九原”或“九京”。可參看：郭沫若《兩周金文辭大系考釋》112頁克鐘、229頁晉姜鼎、231頁晉公盆的考釋；黃盛璋《多友鼎的歷史與地理問題》，《古文字論集》17葉（《考古與文物》叢刊之二），1983年出版。

[11] 新蔡簡有一條記載“乙亥禱楚先與五山”（甲三：134、108），其中的“五山”似不是指一座名為“五山”的山，而是指五座山。若此，“五山”很可能是楚國境内受到望祭的五座山峰，也許可以跟“江漢沮漳”四水合稱“五岳四瀆”。這一點仍有待研究。

[12] 畢沅《墨子注》云：“《史記·楚世家》云‘鬻熊子事文王，蚤卒，其子曰熊麗’。‘討’字當為‘封’。睢山，即“江、漢、沮、漳”之沮”。孫詒讓《墨子閒詁》“《史記·楚世家》‘熊繹，當周成王之時，舉文武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻’，是始封楚者，為熊麗之孫繹，與此書不同。梁玉繩云：‘麗是繹祖，睢為楚望，然則繹之前已建國楚地，成王蓋因而封之。非成王封繹始有國耳。’”吳毓江《墨子校注》指出寶暦本“討”字作“封”，合于畢說。

[13] 《試論楚丹陽和郢都的地望與年代》，《江漢考古》

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