[14] 見《史記·楚世家》的裴駰《集解》引徐廣說、張守節《正義》引漢人潁容和《左傳傳例》說。

[15] 見清人宋翔鳳《過庭錄》卷九“楚鬻熊居丹陽、武王徙郢考”。

[16] 《江漢考古》1980年第1期，19-23葉。此文又收入俞先生的《先秦兩漢考古學論集》，211-227葉，文物出版社，1985年。

[17] 以下四篇收入《先秦兩漢考古學論集》（文物出版社，1985年），有關丹陽的討論可以看：《楚文化的淵源與三苗文化的考古學推測——為中國考古學會第二次年會而作》239葉、《關於當前楚文化的考古學研究問題》244、247-250、、《尋找楚文化淵源的新綫索》254-261葉、《楚文化的發現與研究——〈楚文化考古大事記〉序》264-265葉；以下三篇收入俞偉超先生論文集《古史的考古學探索》（文物出版社，2002年）：《楚文化中的神與人》155葉、《考古學理論的進步與楚文化研究的歷史前景》161-164葉、《關於楚文化形成、發展和消亡過程的新認識》167-169葉。

[18] 最近發表了一件西周龔王時期的銅器士山盤（《中國歷史文物》2001年第1期），其銘文記載西周徵收職貢的方國有“鄀荊方”，“鄀荊方”也就是“鄀”，據考證西周时鄀都的位置应在商密，今地在河南西峡县城西。此地南距“丹淅之會”較近，可見“丹淅之會”在西周龔王或更早些時候似應屬于鄀疆。這也可以說明“丹淅之會”應該不會是西周時期的楚都之所在。

[19] 參看裘錫圭：《讀逨器銘文札記三則》的第一則所引李家浩先生意見以及裘先生自己的意見，《文物》2003年第6期，74-75葉。

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