“丽”，谓两马并驾。《汉书•扬雄传》“丽句芒与骖蓐妆兮”，颜师古注“丽，并驾也”。字或作“骊”。《汉书•平帝纪》颜师古注引服虔曰：“併马，骊驾也。”
其说可从。新蔡楚简“丽”，义为两，成对的。《小尔雅•广言》：“丽，两也。”《周礼•••夏官•校人》：“丽马一圉，八丽一师。”郑玄注：“丽，耦也。”“丽犧马”，义为两匹犧马。
甲三237-1“一乘大路黄肙（从车），一分（从韦）玉弁（从网）□□”。“大路”，车名，参前。“黄肙（从车）”读“黄绢”，黄色的绢。“分（从韦）”读纷。《周礼•春官•司几筵》“依前南乡设莞筵纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯。”郑玄注：“郑司农曰：‘纷’，读为‘豳’，又读为和粉之‘粉’，谓白绣也……玄谓‘粉’如绶，有文而狭者。”李家浩先生认为先郑的说法是可取的，“纷”应该是指“纯”的花纹6。“玉”后一字，作者仅作硬性隶定。我们认为此字当分析为从“网”、“弁”声，读为“緐”。《说文》“緐，马髦饰也。”或体从“糸”从籀文“弁”。《左传•僖公二十八年》“初，楚子玉自为琼弁、玉缨。”《文选•张衡〈西京赋〉》“天子乃驾雕轸六骏駮，戴翠帽，倚金较，璿弁玉缨，遗光儵爚。”薛综注云：“弁，马冠也，叉髦以璿玉作之。缨，马鞅也，以玉饰之。”“弁缨”，或作“樊缨”、“繁缨”。《周礼•春官•巾车》“王之五路：一曰玉路，鍚，樊缨，十有再就。”《礼记•礼器》“大路，繁缨一就。”繁多训为马大带，缨为马当胸之带。孙诒让有不同意见，他说7：
盖缨虽即胸膺之革，而緐则当于马鞁具之外，别为盛饰。緐者弁也，犹人之有冠也。……凡马额有鍚，则似冠武；緐前属于鍚，落马髦而后接于马背之革，则似冠梁；又以削革缀于緐，而下复绕胸而上，则似冠缨；缨下有垂饰，则似冠緌。緐落髦而缨落胸，纵横上下，互相贯属，古马、贾以为一物也。凡经典言緐缨者，义并如此。緐或借作樊，作鞶，说者遂失其义。
孙说可从。緐、缨均指马饰。故可相对为文。简文“玉緐”，与张衡《西京赋》“璿弁”同，指饰玉的马冠。“一纷玉緐”，义为一件粉白色的饰玉的马冠。
甲三237-1还可与包山简、牍相比照。包山271简：
一乘正车：……青绢之纯；多分（从木、车）戍（从糸）呈（从糸）。
包山竹牍：
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