为了进一步确认，贵州省水家学会、荔波县档案局等有关领导多次找陶瓷注碗的主人，要求看实物、索要照片，但由于种种原因，此事一拖再拖。随后，这位收藏人士又向荔波县档案局提供了一条重要线索一一瓷碗上的文字与河南二里头出土的陶器上的神秘符号很相似。经专家、学者初步研究认定，水书中的确有与夏陶符号完全相同的文字记载。目前，已经找到了与夏陶符号完全相同的水书文字符号就有10多个。

    今年初，江苏收藏人士终于为荔波县档案局寄来了河南临汝窑八莲辦陶瓷注碗照片，通过照片上字的排列顺序。荔波水书先生们又破译出了碗上10个符号的含义，碗内壁上的8个字表明该碗装窑及烧窑点火的最佳季节、日子及时辰，碗底的“一”和“七”代表某种序号。贵州省水家学会副会长蒙熙林介绍说：“这个解释与夏陶符号‘可能是制陶工匠为表示某种特殊含义而刻画的’说法正相吻合。”

    而这一习俗，生活在贵州的水族人至今仍在沿袭。水书先生蒙熙能告诉记者，谁家要做烧碗铸锅、立房建屋、婚嫁、下葬等活动时。就要选择一个好时辰、好日子、好季节，即一年当中最好的季节、一季当中最好的一月、一月当中最好的一天，一天当中最好的时辰。

    二里头遗址位于河南偃师县二里头村南的洛河之畔，1959年被发现，是研究中国夏文化的重要遗址之一。考古发掘和研究情况表明，这是当时中国乃至东亚地区最大的聚落，拥有目前所知中国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是迄今为止可确认的中国最早的王国都城遗址。

根据这一重要发现，一些专家学者推断水族历史至少可以追溯到夏朝。贵州省水家学会副秘书长潘永会说：“夏代陶器及北宋瓷碗神秘符号的初步破译，说明古老的水族文字可能是夏文化遗存的一脉，说明水族先民至少在夏商时期与汉民族的发展是并列的，水族在原始社会就已经存在，水族的历史就有可能上推2000多年。”而这个发现也有助于解开困扰考古界40多年的关于二里头遗址是否“夏都”的千古之谜。