什么样的历史人物可以称为民族英雄?我赞成有的同志的意见，即民族英雄是在民族矛盾和民族斗争激化的历史条件下，为反抗民族压迫、维护本民族利益而英勇斗争的优秀人物。至于那些和反抗民族压迫无关，而只是对本民族乃至整个中华民族历史发展作出重大贡献的人物，我们尽可以给予充分的肯定，却不必把他们称为民族英雄，以免把杰出的历史人物和民族英雄混为一谈。

    岳飞、文天祥是中华民族的民族英雄，还是只能称为汉族的民族英雄呢?首先，我们应该承认宋、金和宋、元的关系是敌对政权的关系，在当时的历史条件下，要说岳飞、文天祥不仅代表了汉族的利益，而且代表了女真族、蒙古族的利益，显然是很难说得通的。即便汉族的经济文化发展水平比较高，也不能得出这样的结论。因为在民族斗争中，正义并不一定就属于经济文化发展水乎比较高的一方。岳飞、文天祥反抗女真族和蒙古族统治者的民族压迫，表现了爱国主义精神，但是他们都是汉族封建地主阶级的代表人物，不可避免地会有狭隘的民族感情和偏见．特别是在民族矛盾激化的情况下，这种狭隘的民族感情和偏见会变得十分强烈。这在岳飞的《满江红》中，就表现得非常明显。所以，从历史实际情况说，岳飞抗金和文天祥抗元只能说是代表了汉族的利益，正像阿骨打抗辽是代表女真族的利益，努尔哈赤抗明是代表建州女真的利益一样。但是，随着历史的发展，我国各族人民早已形成了中华民族大家庭，既然我们承认汉族和各少数民族的历史都是祖国历史不可分割的部分，也就应该承认不论汉族或少数民族的民族英雄，都是祖国珍贵的历史遗产。岳飞、文天祥这样的历史人物，今天已经不仅属于汉族，阿骨打、努尔哈赤也不仅属于满族，成吉思汗不仅属于蒙古族，他们都属于我们整个中华民族．他们光辉的形象，是我国各族人民共同的历史财富。正是在这个意义上，我们完全有理由把他们称为中华民族历史上的民族英雄。

    对于历史上的民族英雄，不论是汉族或少数民族的，我们都应平等看待，既要肯定他们反抗民族压迫的爱国主义精神，也要指出他们的局限性。只要我们站在马克思主义的立场，采取实事求是的科学态度，是可以对他们作出公正的评价，并且用以教育广大人民群众的。历史上的爱国主义常常和封建的忠君观念以及狭隘的民族感情纠结在一起，而我们今天所提倡的爱国主义则不仅要摒弃一切封建主义的东西，还应当克服大汉族主义和地方民族主义的狭隘民族感情。爱祖国包含着爱自己的乡土和民族，但是祖国的利益高于乡土和民族的利益，这是我们的爱国主义所蕴含的一种要求。在运用历史遗产进行爱国主义教育时应该使我们的人民不仅从历史上一些优秀人物的爱国思想和行为中得到激励，而且要从他们的局限性中认识到我们今天所提倡的爱国主义必须具有什么样的新的历史内容。

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注释：

  ①《列宁全集》第28卷，人民出版社，1968年，第168、169页．

  ②《毛泽东选集》第2卷，人民出版社，1952年，第616、

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