失策以及文化差异所产生的心理隔阂等多种因素的结合,才导致了“二·二八”事件的爆发。除了“二·二八”事件外,这一时段中有关国民政府与台湾光复问题、美国的对台政策问题,学者们也有涉猎。
总体而言,通过这一时期学者们的辛勤努力,台湾史学科取得了长足的进步。不过,由于客观条件的限制,本学科研究目前还存在一些不足,首先是资料的整理和出版严重滞后,如多数学者目前还只能采用第二手材料,对某些史事的论述还不够准确等;其次是学科的理论建设比较薄弱,可以说台湾史学科体系并未建成;第三是对外文资料尤其是日文资料的利用严重不足。所有这些,都需要大陆学者们在今后的台湾史研究中大力加强。
三、台湾当局对台湾史的研究
台湾当局在1949年以后一段较长时间里,对台湾史研究未予以应有的关注。自20世纪70年代中期以后,随着台湾的解严,台湾史研究日趋活跃、繁荣,陆续出版了大量相关的资料、著作和工具书。重要的有《台湾文献史料丛刊》、《台湾文献研究丛刊》、《台湾总督府文书目录》、《台湾文献书目解题》、《台湾史》、《重修台湾省通志》、《台湾三百年史》等。至今,台湾有20多所大学开设台湾史课程,“中央研究院”还建立了台湾史研究所(筹备处),出版定期刊物《台湾史研究》。从李登辉主政到民进党执政,台湾史研究在台湾日益受到重视,这不是自然发展的结果,而是当局提倡、推动的结果,带有明显的政治意图,台湾学者不隐讳这一点。在“两蒋”时代,台湾史研究在台湾被称为“险学”,无人问津。如今研究台湾史已形成趋势,而且由于“台独”意识形态的推动,“险学”变成了“显学”。
据了解,近十年来台湾史研究越来越受到重视,1994年台湾“教育部”公布新大学法,调整了课程,在中国史、世界史以外增加了台湾史,加强了师资力量。有人统计,最近十年台湾各大学有关史学的硕士、博士论文中,有70%的论文研究台湾史。台湾史研究的人才迅速增加。台湾的14所历史研究所中都有台湾史研究。可以说,以“台独”理念为导向的、脱离中国历史的、强调“台湾主体性”的台湾历史研究,在台湾各高等院校和科研院所已很普遍。强调“台湾主体性”的台湾历史研究,正是“两国论”、“一边一国”论在历史观和文化观上的反映,是“文化台独”走向深入的明显表现。
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