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地纳布一匹。（3）
该件文书的7—15行，与1—6行虽为同一件文书，但性质不同，其中第10行的“音声”、11行的“吹角”、“牧子”，13行的“打窟”在图版上看不清楚。《释录》二辑注释说，“本件的音声、吹角、牧子、打窟等字为朱笔”。“其性质待考”。
本件文书最后一行注明土地共“贰拾叁顷贰拾伍亩半”，若将其列表，则为：
性 质| 人 数|姓名|田亩数
都官|1|安校楝（练）|538亩
都头|11|曹都头|90
——|——|邓长庆|65
——|——|邓家郎君|321
——|——|赵安住|109.5
——|——|梁保通|1？？
——|——|宋再昇|310
——|——|李永受|61
——|——|张回通|130
——|——|张囗囗|不明
——|——|吴永俊|100
——|——|王安吉|128
音声|2|王安君|20
——|——|囗囗囗|20
吹角|2|氾富德|20
——|——|索再住|20
牧子|7|李德富|20
——|——|张囗囗|20
——|——|赵阿朵|20
——|——|张憨儿|20
——|——|邓富通|20
——|——|张员松|20
——|——|囗囗住|20
打窟|2|阴骨子|32
——|——|索阿朵子|34
由于文书残缺，本件文书共保留有都官1人，都头11人，音声2人，牧子2人，吹角7人，打窟2人。从该文书1—6行及P.3236号《壬申年敦煌乡官布籍》可知，这是据占有土地多少缴纳官布的《官布籍》，而我们上引的P.4525（8）第7—15行却只是都官、都头、音声、牧子、吹角、打窟人所占的地亩数，并无纳税的有关记载。从第7行前所保存的“有凭”二字推测，这些可能是占有土地而免纳赋税的人。
(1) 都官
都官安校楝，地位应比较高。其土地达538亩，在S.1153《诸杂人名一本》中列有各种僧俗官员，其中就有安校楝。（4）S.6452（3）《壬午年（982年）净土寺常住窟酒破历》（5）第32行有“廿四日，安校练转局来粟贰斗沽酒用”。此外，敦煌文书中还有阴教练、宋校练、氾校练、索教练等，据荣新江、冯培红研究，这里的教练应是都教练、教练使的简称。（6）他们主要的职责是教习训军，有时也统兵征战，出使中原和上番值役，由于P.4525（8）号文书残缺，不知“有凭”的含义为何，可能是出使或上番值役，才免除了其应缴纳地税的一部分——官布。
（2）都头
都头共有11人：即曹都头、邓长庆、邓家郎君、赵安住、梁保通、宋再昇、李永受、张回通、张囗囗、吴员俊、王安吉，他们占地较多，最多者为邓家郎君，占地321亩，最少者为李永受，占地61亩，其他大多在百亩以上。由此可知，都头的地位比一般百姓较高。
“都头”一职出现于唐中叶。《新唐书》卷50《兵志》曰：“及僖宗幸蜀，田令孜募神策新军为五十四都，离为十军，令孜自为左右神策十军兼十二卫观军容使，以左右神策大将军为左右神策诸都指挥使，诸都又领以都将，亦曰‘都头’”。其具体则有“捧日都头”、“扈跸都头”等。胡三省注通鉴曰：“唐之中世，以诸军总帅为都头。至其后也，一部之军谓之一都，其部帅呼为都头”。（7）
归义军政权中的“都头”，情况比较复杂，既有节度使府衙内的都头，州县军镇中的都头，也有外交使团中的都头。其性质与押衙相类似，常常以兼职性的加官形式出现。它应属唐后期的“差遣”之类。本件文书中的“都头”，可能是出使、担任军职等，而免除了其地税中的官布。
（3）参阅刘进宝《P.3236号《壬申年敦煌乡官布籍》时代考》，载《西北师大学报》1996年第3期。）
（3）音声
本件文书中的“音声”共两人，即王安君与一佚名人，每人占有土地20亩。由此可知，音声的地位比都头低，但也有土地，与吹角、牧子一样，都是每人占有20亩土地。关于20亩土地的来源，还需更进上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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