唐代社会转型与唐人小说的忠义观念——兼论唐代的关羽崇拜_历史千年

| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 收藏 | 社会

相关文章

您现在的位置：历史千年 >> 教案试题 >> 历史论文 >> 正文

20世纪中国社会变革的可
试论中西方上古社会的平
事不孤起，必有其邻：蒙
“社会史论战”对于唯物
20世纪30年代关于奴隶社
俄罗斯社会转型的历史动
“历史‘重塑’中的得与
评周兴樑《关于近代中国
中国社会经济史面临的挑
晚清中国对西洋医学的社

最新热门

唐代社会转型与唐人小说的忠义观念——兼论唐代的关羽崇拜

时间：2009-7-24 13:53:24 来源：不详


	吟咏到同样的问题。 [④]《谏税关市疏》，《全唐文》卷219。 [⑤] 傅筑夫《中国封建社会经济史》第四册，人民出版社1986年出版 398页。 [⑥] 《春秋繁露》卷第八《仁义法第二十九》。 [⑦]这是在发掘窑址出土的壶器上书写的，未辑入《全唐诗》。参观《唐代铜官窑瓷诗集萃》（http://www.rednet.com.cn/hunan/fengwu/shici023.htm） [⑧] 载王明清《玉照新志》卷二。《太平广记》卷一百九十五已载节本。陈寅恪评论曾布此曲，以为“子宣（曾布字）大曲之词，即用表圣（司空图字）诗语。盖唐诗、宋词其关系渊流密切如此。”又《管锥编》第二册例举了“张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》卷三向拱杀所私潞民妻事，《记录汇编》卷二○一陆釴《病逸漫记》北京马姓事，又卷二○二祝允明《前闻记》某校尉‘床下义气’事，均与冯燕行径大似，《贪欢报》第八回铁念三事所出也。”（中华书局版705页）可以看到这个故事在宋元明清间一直有影响 << 上一页 [11]

	\| 设为首页 \| 加入收藏 \| 联系我们 \| 友情链接 \| 版权申明 \|
	Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved 历史千年版权所有