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中国新石器时代文化艺术的萌芽（1） |
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时间：2009-7-24 13:53:49 来源：不详
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案的描绘者已具有相当的美术素养。(18)
需要指出的是，彩陶上的这些图案，并不是单一的出现在器物上，经常是几种图案出现在器物的不同部位上，形成统一的和谐的艺术效果。仅以１９５６年出土于甘肃永靖三坪马家窑文化遗址的涡旋纹彩陶罐为例：这件５０００年前烧制的陶罐，高５０厘米，器物外壁用黑彩绘出上中下三层纹饰。上层为花卉纹，中层为涡旋纹，下层为水波纹。上层的花卉纹和下层的水波纹，纹带均窄，中层的涡旋纹纹带最宽，是主体花纹。绕罐一周共有四个大涡旋纹，每个大涡旋纹都围绕其中的一个点旋转。四个大涡旋纹首尾相连，成为有机的连续体。每两个大涡旋纹之间还饰有两个小涡旋纹。勾绘涡旋纹的线条极其流畅，流动的线条组成流动的涡旋纹，产生了流动的节奏和妙不可言的韵律，当人们绕着陶罐观赏时，会感到有无数个涡旋纹在眼前周而复始地旋转，在有限的空间产生出无限的循环。不能不对原始画家发出由衷的感佩。(19)除了几何纹外，还有一些图案是由植物花纹或动物（如鱼等）图案变形而来，可以看出与人们的生产生活的渊源关系。据学者研究，鱼纹、蛙纹、鹿纹、龟纹、人物等图案可能具有一定的宗教意义，有些可能是祭祀或巫师施巫的产物。
从工艺美术角度考察，各地的彩陶装饰图案虽然风格各异，但却有一个共同特点，即一般都是根据不同器形将画面安排在陶器（盆、碗等）内壁近口沿的上半部，或器物（瓶、罐等）的肩部和腹部，在颈口部位往往施以辅助性花纹作点缀。这是由他们共同的居住条件所决定的。在干燥的黄土高原居住的原始居民，当时没有桌椅，人们都是席地而坐或蹲踞，他们对器物的视觉往往呈俯视角度，将图案的中心安排盆碗口沿的内壁和瓶罐的肩部或腹部，是人们最好的视线范围之内，可以加强审美的艺术效果。绘画者在绘制之前以丰富的经验，进行完整的艺术构思，能够将同一器物的不同部位的花纹组成一幅完整的图案，有自身的韵律和节奏，富有引人入胜的艺术魅力(20)。
写实画
在装饰画中还可划分出一类写实画，特别是彩陶上的一些写实画可作为原始绘画的代表作。如仰韶文化半坡类型的彩陶中最为常见的"人面鱼图"(21)，多绘在浅腹盆的内壁，形象接近图案化。其人面作圆形或椭圆形，眼及耳梢以上涂黑彩，眉为空白的弯曲线或涂黑，鼻作倒Ｔ字形或垂三角形，眼用两条横短直线表示。耳部向外平伸向上翘起弯曲成钩，有的两边各加一条小鱼，嘴部以下全黑，嘴唇作Ｚ形，两嘴角边有两道交叉斜线，有的各衔一条小鱼。在半坡遗址出土的一件彩陶盆内壁上也绘有"人面鱼网图"，由两个相对的人面鱼纹和两张四方形四角打结的鱼网两两对称组合成一个画面。联系到半坡遗址大量的石网坠及骨鱼钩、鱼叉等捕鱼器具，"人面鱼图"当与捕捞生产活动有密切关系，也可能具有祈求捕捞丰盛的意义。也有学者认为不同的"人面鱼纹"是代表不同的月相，如是则具有天文学的意义。(22)在陕西临潼姜寨仰韶文化遗址中出土的一件彩陶盆内壁，绘有"鱼蟾蜍图"。鱼身涂彩，尾鳍和背鳍用斜线表示。匍匐爬行的蟾蜍，头、身用三笔粗线绘成，以两点表示眼睛，用点表现其凹凸不平的背部。线条非常简洁，显示原始画家的功力不凡。(23)鱼与蟾蜍都与半坡人的生活关系密切，是现实生活在艺术上的反映。但有的学者认为，在远古时代，鱼与蟾蜍以及青蛙等都是性和生殖的象征，因此该图案也具有祈求繁殖、丰饶的意义。河南临汝阎村仰韶文化遗址出土的一件彩陶缸上绘有一幅"鹳鱼石斧图"彩色画，堪称原始绘画中之佳作。该画面高３７、宽４４厘米。左侧画一只向右而立的鹳鸟，嘴叼一鱼，右侧绘一把带柄石斧。石斧绑在一根竖立的木柄的上端，上有固定石斧的四个穿孔，柄部画有刻划的绳索花纹。画者的笔墨功夫甚为老练，石斧的轮廓结构用苍劲古拙的笔法画出。画鱼则采用了较为圆润流畅的线条，鱼尾用模糊的画法产生摇摆的动感。斧头和鱼身的弧度虽然都是靠简练的单线条表现，但画出的质感不一样。鹳的爪子用线绵里藏针，可以感觉出筋骨。鹳的其它部分多采用平涂法画出。鹳眼大胆夸张，几乎占了整个头部的一半，突出了老鹳凝神紧盯猎物的威严气势。颜色的使用也相当成功：陶缸的颜色为淡橙色，全画只用棕、白两种颜色。老鹳的白羽、鱼的银鳞、斧头的光亮及去皮的木柄，用白色表现。鹳鸟的眼睛、缠柄的绳索、鱼的尾、鳍、脊等，用深浅不同的棕色处理，使该画呈现出古雅而明快，丰富而和谐的效果。画中的鱼，造型带有一些图案的手法，说明当时的绘画和图案艺术有密切的联系。(24)此图的出土，引起学术界的广泛注意，许多学者都对该图的涵义进行阐释，有的认为是氏族本身的象征，有的认为是氏族联合的象征，有的认为是鹳氏族战胜白鲢上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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