二 解读希罗多德的《历史》记录

　　首先依据依稀的古籍记载，看看人类可以传承的历史在埃及的表现：在《历史》上册第二卷一书中，希罗多德记录了海里欧波里斯一位僧侣告诉他的资料：“(142)埃及人和他们的祭司所告诉我的事情就是这些了。他们跟我说，从第一个国王到最后的那个海帕伊司托斯的祭司，中间总计是三百四十一世，而在这一段时间里，他们也就有相同数目的国王和祭司长。三百世是一万年，三世等于一百年。不把三百世计算在内，剩下的四十一世则是一千三百四十年。这样算来，全部时间就是一万一千三百四十年；他们说，在这全部时期当中，他们没有一个国王是人形的神，而在这段时期之前或之后的其他埃及国王当中，也没有这样的事情。因此他们告诉我说，在这一段时期里，太阳逆、反常规地升起了四次；两次它是在它现在下落的地方升起的，两次是在它现在上升的地方下落的[1]”。希罗多德在记录远古历史上的权威性，历史学界是非常清楚的。请注意，述说者没有说他们的国王是神，记录者也没有记录成是神，可是不知道在哪一位学者之后，这些记录就变化成了神话。关于太阳两次从西边升起的历史记录，如果没有全新的地球翻转的观点的话，笔者也无法解释那种现象。可是依然不知道是从哪位历史学家之后，那种重要的历史记录资料，被不求甚解者无知的贴上了“荒诞无稽”的标签，使后来者或者望而却步，或者人云亦云。人类远古的历史就这样被荒唐的曲解了。
　　利用地球翻转的新观念解读一下看看：人类最近一期文明应该持续有大约13000年了。这是11340年加上2000年左右，可以得到的数据。如果发生地球自转轴的自然快速翻转的话，那么就应该在13000年以前。地球翻转现象就目前的认识，应该每次翻转在90度左右（笔者的其他文章已有论证），翻转的周期大约是以“一万年”左右为单位。所以每发生两次同方向的翻转运动，地球自转轴就自然发生南北极的倒向置换。那个时候，我们的地球不是象现在一样从西向东转，而是象现在的金星一样，从东向西进行着运转（建议读者利用按照现在运转方向转动的地球仪，把南北极倒置进行观察和思考），太阳就非常自然的从西边升起，而在东边落下。如果是两次太阳从西边升起，至少应该发生过8次以上的地球翻转运动。粗略地估算一下，古代人类能够传承下太阳从西边升起的实际状况的记录，至少应该有8-10万年的历史吧！

　　三 中国古籍中的有关远古历史的记录

　　“在中国，已经消逝的时代被称为‘纪’,据说，从太初时期到孔子诞生，其间人类已经度过十纪。每一纪结束时，‘山崩地裂，海水暴涨，河流转向，淹没地上万物，毁灭所有生灵[2]’”。这些文献记录的现象，在认为人类历史只有上下五千年的学者眼中，肯定是荒诞无稽的神话。对于这个河水倒流问题，徐旭生先生曾经就洪水与洚水进行过考证：“按古初传说是写作洚水，按着战国时期普通的用法却写作洪水。孟子孥‘洪’来解释‘洚’，是用当时语解释古语。至于洚的意义，孟子所解释的‘水逆行’同说文所解释的‘水不遵道’，大致相近。许慎大约是感觉到水无法‘逆行’（逆行就是俗话所说的倒流），所以用‘不遵道’的解释减轻‘逆行’的意义[3]。”利用地球翻转的观点，对于上述的灾难现象非常好解释，就是地球自转轴的突发性快速翻转运动，导致海水飞扑大陆上，水当然就会不遵道，而且在河道中的水与飞扑到陆地上的大水会反常规的逆行。与此同时，地壳的运动引起地震和火山爆发，而大量的火山灰高飞在积雨云之上，造成天昏地暗，也就会出现几十天的混沌时期。这些自然现象在古籍中都有所记载，可是被不求甚解的学者们曲解成了神话。谬种流传，贻害何止千年啊！
　　《淮南子·天文训》中记载：“……天受日月星辰，地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这段文字曾经被许多人引用，但是人们注意的是共工生气撞山，而没有人注意到“天倾西北，故日月星辰移焉”的真实历史意义。仔细地解析一下看看：能够记录下来上述的天象变化，首先必须要有先期的天象观察记录，在地球翻转的大灾难之后，人们能够继续观察天象并记录资料的时候，将前后时期的天象记录资料进行仔细的对比研究以后，才可以得出那珍贵的1

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页