元前2200-1500年之間,北起西遼河,南至海河,西起壹流河流域,東至遼河,這一廣大地域人群所使用的陶器基本上相當類似。考古學家將此一地域文化稱為「夏家店下層文化」(圖六)。
圖六 夏家店下層文化重要考古遺址
夏家家店下層文化與龍山文化、商文化間有密切的關聯。夏家店下層文化愈早的階段(接近龍山文化時期),磨光黑陶所佔比例就愈大。類似中原龍山文化的卜骨,也曾出土於內蒙古寧城縣小榆樹林子,赤峰縣東山嘴、藥王廟、夏家店、蜘蛛山等夏家店下層文化遺址。赤峰東山嘴遺址出土的陶器,無論是器物形制、風格或紋飾,都有濃厚的龍山文化與二里頭文化因素。年代較晚的夏家店下層遺址,則體現商文化的器物較多(1)。墓葬中發現的爵、簋、盉等酒器,與鄭州二里崗商代陶器群有許多相似的地方。隨葬陶器上的彩繪、圖案,以及少數以動物面’目為主的紋飾,都是在商周青銅器上所常見的(2)。
使用相同的陶器,並不表示在此廣大地區的人群經濟生態相同,也不表示在長期發展中他們的經濟生態沒有變化。以下我們分三個地理區一老哈河流域,大小凌河流域與燕山地區一來說明夏家店下層文化人群的經濟生態及其長期變遷。
老哈河流域
老哈河流域的夏家店下層文化遺存非常豐富,出土有墓葬、房屋與石城遺址等,顯示當時在這一帶有相當活絡的人群活動。考古學者在內蒙古的敖漢旗南台地遺址,曾發掘夏家店下層房屋三座,在塔.山也發掘了兩座。南台地F12有一柱洞,柱洞四周貼一圈陶片,防止柱頭腐爛。塔山F1房內有三層堆積,房子沿用的時間較長(3)。赤峰東山嘴遺址的南緣,有殘石牆遺跡。東山嘴遺址的屋內有兩個大柱洞,柱洞底與璧均貼上碎陶片,以防柱頭腐爛(4)。这些對房屋柱頭的防腐蝕措施,石砌圍牆,以及重覆鋪陳的居住面,都顯示當時人的
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(1) 遼寧省博物館等,<內蒙古赤峰縣四分地東山嘴遗址試掘簡報>, 《考古》5(1983):429。
(2) 劉觀民、徐光冀,<內蒙古東部地區青銅
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