總之，新石器時代晚期到商初(ca．2100-1500 B．C．)，老哈河流域與大小凌河流域的人群，基本上是以農業與畜養、狩獵為主要生業，以此過著相當定居的生活。晚期密集的聚落，顯示在這一段時間內人口有相當的擴增。晚期聚落外的石圍牆，也顯示人口擴增，人群間的資源競爭趨於劇烈，因此必需建造防衛性構築。燕山地區的夏家店下層文化遺存，比起老哈河、大小凌河地區的同類遺存，在年代上都偏晚。由大廠大坨頭及圍坊遺址的遺存看來，這一帶的人們的農業活動不如遼西地區，漁獵與畜牧是重要生計手段。他們獵取許多林棲性的動物如鹿、麃等，顯示在當地多森林、溪河的環境中，漁獵是比農業更可靠的生計手段。或者，因某些社會因素(如戰爭頻繁)，使得他們從事累積勞力投資、延遲收獲的農業風險太大，不如從事付出勞力可立即得到報償的漁獵活動：擁有可移動、可立即食用的畜產，也較擁有不能移動、不能立即食用的農作物有利。由於代表一些有武裝侵略傾向人群的「北方青銅器文化」傳統(21)，已出現在燕山南北的夏家店下層文化遺存中。因此，可能因為戰爭使得老哈河、大小凌河流域的人群構築石圍牆，也使得較晚的燕山地區人群疏於務農。

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(21)  林澐，<商文化青銅器與北方青銅器關係之再研究>,蘇秉琦編,《考古學文化論集(一)》，129-155；田廣金、郭素新，<鄂爾多斯式青銅器的淵源>,《考古學報》3(1988)：257-75；江上波夫,《エゥラツア古代北方文化》(東京：山川出版社，1948)，7-10.

商周之際遼西地區人類生態變遷

在西元前1500年之後，老哈河、大小凌河流域的人類活動，都有減少的趨勢。這個現象一直沿續到西周中期，隨後才出現「夏家店上層文化」的人群。夏家店下層文化的時代，由龍山晚期到早商時期：夏家店上層文化，目前知道的遺存年代都大致在西周中，晚期到春秋戰國之交，尚未發現西周早期的遺存。因此，夏家店上、下層文化之間的空白，大約即在商中期到周初這一時段。

夏家店上、下層文化間的缺環

在這一帶作研究的考古學者，大多了解這一缺環的存在(22)。近年的一些考古發現，使得許多考古學者認為這個缺環已被填補。這些考古發現主要是：(1)克什克騰旗、林西、翁牛特旗、赤峰、扎魯特旗等地多次發現的商周青銅器：(2)大凌河上游的凌源、喀左發現的商末周初青銅器，以及(3)魏營子類型遺存(23)。

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