需要指出：朱元璋整饬吏治的思想及其所采取的种种措施，虽有其积极可取之处，甚至对我们今天的廉政建设亦有借鉴意义，但贪污腐败现象的存在乃是君主专制和官僚政治条件下的必然产物。朱元璋既认识不到这一点，也就绝不可能根本消除这种现象。他企图以专制皇权、严刑酷法等来肃清吏治，便“诸郡官吏不畏法律之严，奸弊迭兴”，“赃吏贪婪如蝇蚋之趋朽腐，蝼蚁之慕腥膻”，他自己也不得不感叹：“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯！”（58）并且，朱元璋笃信法外施刑的功效，以为只在以酷刑重惩贪官污吏，便能使其“触目惊心”，有所警，变恶为善，由贪而廉，但其结果却是事与愿违，不仅贪污腐败现象未能而且导致施滥刑，法制紊乱，“弊若蜂起，杀身亡家者不计其数”（59），贪奸之徒更借机作恶，残民以逞。由此可见，保障政府和官员廉洁的真正制约力量，只能来自严格意义上的正规法制和这种法制赋予充分权利的人民。 

[注释]

（1）赵翼：《廿二史札记》卷三十二，《太祖文义》。

（2）（3）以上引文分见《明太祖实录》卷二十六、二十九、三十二、五十三、二十五；卷十六。

（4）《平吴录》。

（5）《大诰三编·造言好乱第十二》。

（6）《平吴录》。

（7）《大诰三编·造言好乱第十二》。

（8）据《明太祖实录》卷十五、卷七十八、卷八十一，这种以白莲教为号召而组织民众与明廷相抗的事件，在洪武朝计有三次，皆为朱元璋诏令剿灭。

（9）《明太祖集·心经序》。

（10）《苏平仲文集》卷六。

（11）《明太祖集·拔儒僧文》及《释道论》。

（12）《明太祖实录》卷二十二。

（13）《明史》卷九十四，《刑法志二》。

（14）以上引文分见《明史》卷一、卷二《太祖本纪》；卷一三三，《胡大海传》。

（15）《明太祖实录》卷一七七、十六。

（16）以上引文分见《明史》卷二、三《太祖本纪》，卷一三九，《叶伯臣传》；卷一四七，《解缙传》。

（17）《明太祖实录》卷二十、二十三。

（18）全祖望：《鲒埼亭集》卷三十五，《辨钱尚书争孟子事》。

（19）《明史》卷一三九，《钱唐传》。

（20）《南雍志》卷十八。

（21）《明夷待访录·原君》。

（22）《朱子语录》卷一○八。

（23）（25）《河南程氏粹言》卷二；《河南程氏遗书》卷第五、卷第二上。

（24）《朱子语录》卷六十八。

（26）以上引文分见《明史》卷五十，《礼志四》；卷一三六，《刘仲广传》。

（27）《明太祖实录》卷二十。

（28）《明通鉴》卷六。

（29）《明史》卷一二八，《宋濂传》。

（30）事实上，朱元璋在这方面是取得明显成效的，诚如《明史·儒林传序》说：“明太祖起布衣，定天下，当干戈抢攘之际，所至征召耆儒，讲论道德，修明治术，兴起教化，焕乎成一代之宏规，虽天亶英姿，而诸儒之功不为无助也。“

（31）《阙里广志》卷十四。

（32）《南雍志·事纪》。

（33）《明太祖实录》卷二十七、二二五。

（34）（39）（40）《明史》卷一三七，《吴沉传》；《赵俶传》；卷七十，《选举志二》。

（35）《明太祖文集·心经序》。

（36）《明通鉴》（前编）卷三。

（37）《明太祖文集·谕福建承宣布政使参政魏瞿庄诏》。

（38）《东林列传》卷二，《高攀龙传》。

（41）《二十七松堂文集·明太祖论》。

（42）《罪惟录·科举志总论》。

（43）《明季复社纪略》卷一。

（44）《静志居诗话》卷二十一附引。

（4

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