士族与皇权为东晋南朝研究中的重要课题，相较之下，十六国北朝时期的研究多关注于胡族政权的建立、政权性质、胡汉统治阶层的关系，以及汉化历程等课题，同时多以族群冲突或是文化转变为其研究取径。[1]近年来，北朝史在研究取向上逐渐产生了一些转变，或开拓新课题与采取新的研究取径，或厘清特定时期、地域的历史脉络，这些研究不仅取得深入细致的具体成果，其课题与取径更扩展了学界的视野。[2]本书关注的对象为汉人大族与北朝政治，作者藉由揭示大族与政治的互动关系，推进对北朝士族的形成与性质之理解，并试图对北朝政治过程、权力结构和性质提出整体的解释。
　　本书作者陈爽为北京大学历史学系博士，先后师从吴宗国、田余庆先生，研究领域为魏晋南北朝政治史、社会史，现为中国社会科学院历史研究所助理研究员。[3]本书为其博士论文，原题〈世家大族与北朝政治──以北魏太和改制为中心〉，部份内容曾以同名为题发表。[4]在此试为介绍其内容大要，并略抒个人读后的感想。

一

　　全书共八章，〈导言〉提出本书的问题意识及目的在于「揭示北朝世家大族的演进历程及其对北朝隋唐政治的影响」，探究皇权政治形成过程中的政治、社会结构，以及演变历程等层面，汉人「大族」为其具体考察的焦点。除了交待问题意识与论旨的〈导言〉，以及综合各章结论的〈综论〉之外，其它各篇就论述的性质而言，可分为概括性的整体讨论与实证性的个案研究。
　　第一章〈从“改降五等”到“分定姓族”：北朝门阀体制确立的历史背景〉，在这章中作者提出的主要问题为北魏皇权政治如何发展，以及门阀体制与皇权政治的关系又如何。作者从皇权政治的角度，探讨鲜卑贵族与汉人士族政治冲突的意义，以及孝文帝藉「分定姓族」重建北朝政治结构，其历史背景的转变及产生的相关问题。根据本文的讨论，说明至孝文帝分定姓族为止，北魏皇权的发展先后经历了与鲜卑贵族、宗王共享的阶段，作者认为门阀体制即为此时改变权力结构的手段。
　　第二章〈“四姓”辨疑：北朝门阀体制的确立过程及其历史意义〉的主要问题在于「四姓」的含义及北魏分定汉人士族的标准。作者爬梳史料，辨析代表北朝至唐代社会地位最高的汉人士族「四姓」词语的使用、具体内容、建构和发展过程，并论述北朝社会结构的演变与皇权政治发展的关系。「四姓」的产生即北朝门阀体制的建立，与受到孝文帝重任的李冲有密切关联，同时透过与皇室和各家族间的婚姻关系与当代官爵，不仅取得与魏晋旧门相当的社会地位，还形成当时皇权基础的政治集团。以下各章为大族个案研究。
　　第三章〈范阳卢氏在北朝的分合：个案研究之一〉讨论永嘉乱后至北朝末期范阳卢氏的发展。作为魏晋门阀的范阳卢氏本以宗族整体活动、范围以幽州地域为主作为其特征。在燕魏对峙的局势中，原本社会地位较高的卢溥支败亡，宗族的整体性被打散，造成后来不同支系在不同时期各自显达的发展。北魏前期先后透过与崔浩、李冲联姻，进而与皇室联姻而成为当世大族的是卢玄一支。然而，随着范阳卢氏于孝文帝时臻于极盛，其宗族发展却也显露衰败迹象。卢氏以京师为主要发展地域，渐渐疏远与乡里的关系，旧有宗族观念与秩序松动，造成门风衰败。此外，作为门风另一重要条件的家学，此时也逐渐式微。其它卢氏旁支家族也产生个别官宦显达的人物，却都与着房保持一定程度的疏离；经过北朝分裂为东西两部政权再合而为一，卢氏宗族面临更为钜烈的分裂及房支地位的重新洗牌。从北朝末期至唐代，范阳卢氏各支的发展虽然再趋合流，却成为一个宗族组织松散、各

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页