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中国古史分期讨论与中国史研究 |
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时间：2009-7-24 13:54:42 来源：不详
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，笔者认为对中国古史分期问题的讨论也应从这一角度作出评价，不一定单纯看到各派之间针锋相对的分歧意见，也要看到各派之间的某些共识，这样就不会认为中国古史分期问题越讨论分歧越大，而会看到在分歧中有统一认识的趋势，这大概是所有学术讨论的规律。如在春秋战国时期的百家争鸣，汉代的经今古文之争，魏晋南北朝及隋唐时期的儒、道、佛三教之争，从表面看各家各派严守门户，分歧很大，互不相让，实际在辩论过程中，互相吸收对方长处，又各自扬弃自己的缺点，形成你中有我，我中有你，在很多方面趋于一致，共同推动了学术思想的大进步、大发展。中国古史分期的讨论也是这样，各派在讨论中，互相诘难，互相启发，互相吸收，各自扬弃，会出现很多一致或近似的认识。在中国古史分期讨论中本有八种不同学说，为什么总称为“三论五说”呢？就因为“五说”与“三论”中的后两论有相似或接近的观点，再如最近的“夏商周三代氏族封建制说”，有些论点与西周封建论有相同或近似之处。这样，通过中国古史分期问题的讨论，各个学派对马克思主义史学理论的掌握和理解，对中国古史资料的考订与运用都得到共同的提高，同时也推动了中国古代史研究向更深层次，向更高水平的发展。“早期国家”问题的提出，可以说是中国古史研究中所取得的突破性成就 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] |
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