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的学者，首先应自己先筹集够资金。在开发中，对招募的当地的民工应付工资，如果是外国的学者，还要向主权国或当地政府申请和交管理费；发掘的文物应全部交主权国或当地政府所有。参加主持开发工作的学者只享受这些成果发掘的发现权的荣誉，以及他们可以在文物主权国或其他国家的电视、报纸、刊物、出版社，发表自己的发掘和研究成果。因此盘古--嫘祖文明的开发，如果能与国际接轨，并不缺乏资金和人才。当然，盘古--嫘祖文明要是真实的而不是虚构，这是前提。有一种奇怪的逻辑问：为什么真实存在的地方的人知道古王表、年表，而不存在的地方的人却不能更知道？这话正如问：为什么你知道你是你父母亲的孩子一样可笑。这种逻辑直到夏、商、周断代工程王表、年表公布后才打破。因为它的夏朝王表基本还是按古人提供的王表没改动。同样可以设想，如果中华文明探源工程继续，远离了这一常识，不管在年代上不存在的地方做了多少发掘、考察、实验和分析，中华远古史王表、年表真实存在的地方，永远会挑战他们的成果。
从国际贯例来看，在四川也有这方面的先例，这就是英国学者维尔教授在井研地区，对四川古井盐作了近十年的驻点系统研究，从维尔在《科学美国人》杂志发表的文章来看，大大突破了盐亭本土对盐亭籍宋代画家文同的研究；因为从古至今我国学者对文同主要集中在诗、画、字、词所谓四绝上，而维尔教授从古代井研地区长官文同组织深井钻孔取盐水和天燃气等第一手资料中，得出中国比西方深井钻孔开采石油和天燃气还早几十年，从而认文同为石油之父。同时，文同改革官盐为私盐开采，以安置饥民和暴民，当属宋代治乱安贫的杰出行政长官。由此可见，国外学者的参与中国古文明的考察和研究，能够打破中国学者传统的定势思维。
盐亭盘古--嫘祖故里对外开放，能做大做强四川古文化旅游工业园。而中国其他地区难于建立八千至五千年前中华多代古王国历史实地研究平台的原因是：目前，盐亭远古原有的生态景观和古建筑群虽然已被破坏，但远古文明遗迹的海啸地质地貌和山寨城邦遗迹结合的景观随处可见，如在绵阳涪江和梓江下游区域，距今８０００年左右的古山寨聚落遗址犹存，它们规模宏伟，气势壮观；围绕山寨的处于半山腰的大围坪，延伸数百里，境内文物古迹众多。这些与古书记载的蛮荒历史无一相似；俗称“洋港子土”的丹霞地貌的浅土崖层剖面，“低岸为陵，高山为谷”的地质突变造成的高山鹅卵石延伸带的古河流遗迹、古冰川冰臼遗迹等也有数十处。这使人想起了２０世纪初留学日本归乡的绵阳学人何拔儒，通过长期考察和研究从盐亭辐射嘉陵江流域两岸的大围坪和古山寨地质地貌，得出从１．２万年至８千年前的大冰川末期起，四川曾发生和存在过多次盆塞湖和盆塞海现象，从而为５０００年前中国的海洋文明和山寨城邦文明提供了地质地理条件，而被人称为中国上古海洋文明和城邦文明古环境研究的第四部书。因此。即使如英、美、法、德、意、加、日、澳、俄等多国考古队齐聚盐亭，也有平台能安置。
天学求真的江晓原等学人真想搞清落下闳的浑天说，真应该到盘古--嫘祖故里去发掘、考察。江晓原说，中国古代存在三种宇宙学说：宣夜说、浑天说、盖天说，其中宣夜说由于主张宇宙无限，所以名列第一；盖天说由于主张天圆地方，所以排在最后。而江晓原的分析认为，宣夜说根本算不上一说，因为它只是一种哲学思辩，不能从中导出哪怕是非常初步的数理天文学系统，根本没有资格与盖天说和浑天说相提并论，真正在古代中国产生过重大影响和作用的宇宙模式，是盖天和浑天两家。但盖天说才是中国古代唯一的数理化宇宙模型，浑天说虽然知道地球是圆的，然而它引出的球面天文学始终没有达到古希腊的水平。这个结论出于有些专家的意料，但这正是江晓原的独到之处。
参考文献
1、江晓原, 江晓原自选集，广西师范大学出版社，，2001年1月上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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