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中东问题的历史和现状 |
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时间：2009-7-24 13:56:21 来源：不详
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sp; 大国介入令人注目。早在１８６９年，苏伊士运河通航后，中东的战略地位日显重要。１８８２年，英国占领了埃及，也就占领了运河。之后，取得对巴勒斯坦的控制，是英国的战略考虑，所以当流亡在外的犹太人决定重返巴勒斯坦建立自己的家园时，英国外交大臣贝尔福于１９１７年１１月２日致函犹太锡安组织领导人，支持在巴勒斯坦建立一个犹太人的家园，“并将尽最大努力促其实现”。这就是著名的“贝尔福宣言”。此后，大国对这一地区的介入有增无已。
１９４８年第一次中东战争时，美苏都支持以色列。苏联之所以支持以，因为当时从苏联、东欧移居以的犹太人多，苏认为以的社会进步于其周边国家的社会。１９５６年第二次中东战争时，美苏支持埃及，反对英法以，因为一是正义的确在埃一方，二是不希望英法再重返其在本地区的传统势力范围。
在以后的冷战岁月里，美支持以色列，苏支持阿拉伯一方，泾渭分明。一直到现在，美每年向以色列提供３０亿美元的军援，在安理会上为以说话。冷战时期美苏两霸争夺，在中东各支持一方有其战略利益考虑；冷战后虽态势已变，但美支持以色列以维护其在中东地区利益的做法未变。
协议繁多，作用不大，冲突不断，恶性循环。自马德里中东和会后，巴以双方签署了多项协议，据此巴以双方相互承认，巴方在加沙成立了民族权力机构，阿拉法特返回加沙，当选为主席。但是，以方并未按协议完成从西岸撤军，关于耶路撒冷、以色列人定居点等永久地位的谈判也时断时续，至今没有结果。２０００年９月２８日，以色列利库德集团领导人沙龙突然“造访”耶路撒冷东区的阿克萨清真寺，从而引发了一场长时间的巴以流血冲突。双方以暴制暴，怨怨相报，恶性循环不断，至今不见尽头，恢复和谈更是渺茫。 三、几点思考
中东问题长期未获解决，给国际社会带来很大不稳定因素。我们深信，这一问题总有解决的一天。在这一过程中，关注以下几个问题是必要的。
（一）巴以双方都在为土地和生存而斗争。宗教因素并非巴以冲突的根源。伊斯兰教在公元６１０年创立时，犹太人正流散世界各地，没有反对这一新教的诞生。伊斯兰教是本地区三大一神教最后的一个宗教，开始时朝拜的方向还是耶路撒冷，以后才改为朝麦加方向。伊斯兰教的主要信仰准则是：信真主，古兰经承认耶和华、上帝、安拉是同一个神明；信经典，包括犹太教和基督教的经典；信使者，包括亚当、亚伯拉罕、摩西、耶稣等人，穆罕默德是封印使者。由此来看，宗教信仰问题并不是巴以冲突的主要因素。而双方争土地的斗争从一开始即存在。１９０３年８月在锡安主义者代表大会上，曾讨论在乌干达建立犹太人家园的方案，遭到与会者多数的反对，他们坚持返回巴勒斯坦，因为这是耶和华应允赐给犹太民族永远居住的地方，被称为“应许之地”。《旧约》中对此有记述，反映了当时犹太民族对土地的渴望。回顾四次中东战争，土地的争夺无疑是最重要的一个内容。当前巴方仍在为收复被占领土，恢复合法的民族权利而斗争。
（二）解决巴以冲突的钥匙在巴以双方手中。仅就冲突而论，只要双方都有和平诚意，政策对头、处理具体问题得当，和平是能够实现的。一个成功的例子就是埃以问题的解决。反观现在之巴以，两国内部都有两派，每前进一步都会受到另一派的掣肘，拉宾为此付出了生命。阿拉法特在同以方达成协议后，也遭到反对派的反对，一起爆炸事件就足以毁掉一个协议的执行。所以，和平的意愿只有成为全体人民的共同要求才能实现。
（三）外界的调解是需要的，但应公正。外界的因素能起到推动的作用，当然也是解决问题所需要的。美国被认为在推动中东和平进程中上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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