和李贽一起主张“六经皆史”，提出“天地间，

　　 无非史而已”和“六经，史之言理者也”等观点。

　　 （参见：《中国古代史学史简编》，pp.402～410。）

〔13〕仓修良，《试论中国古代史学史分期问题》，《史

　　 家·史籍·史学》，山东教育出版社2000年版，

　　 pp.1～24。

〔14〕司马迁，《史记·太史公自序》；班固，《汉书·司马

　　 迁列传》：“欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

〔15〕仓修良，《方志学通论·前言》，齐鲁书社，1990

　　 年版。

〔16〕傅振伦，《中国方志学通论》第七章〈方志之起

　　源〉，商务印书馆（台湾）1966年版，p.21。明代田

　　顼在《嘉靖延平志·序》中提到：“禹贡，志所由

　　昉。”宋代司马光在《河南志·序》中说：“周官，

　　有职方土训诵训之职，掌道四方九州之事物，以

　　昭王知其利害。后世学者，为书以述地理，亦其遗

　　法也。”（《司马温公文集》第66卷）。据此，某些

　　学者认为周官是有方志之始。（参照：林衍经，“方

　　志学起源和发展”，《方志学综论》第二章，华东

　　师范大学出版社1988年版，pp.26～58。）

〔17〕仓修良，《方志学通论》，pp.1～30。

〔18〕《隋书》卷33，〈经籍志〉2，“史类小序”：“后汉

　　光武，始诏南阳，撰作《风俗》，故沛、三辅，有耆

   旧节士之序

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