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关于桐梓县境土司与土官的研究 |
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时间：2010-4-15 10:55:41 来源：不详
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，该五姓以各种原因均未就任，又几乎都是至元代中期，才又以各种因由再度入桐境定居并仍任土司。犹崇义“封于瓮水”“设司江界河”。其后一支迁桐梓元田坝，五世孙犹道明中进士在朝廷供职，殁后葬于桐梓元田坝，其地有犹道明故宅读书处及其墓。（《犹氏族谱》）
其中，杨氏因其统辖全播，族人世代散居于播州各地，繁衍生息，为当然之义，且以其贵族身份行土司之权也是必然，这一点毋庸置疑。而其他五姓则情况各别。此下将详述之：
民国《桐梓县志·土官》载：“然而，当日桐梓，仍旧夜郎。时隶播时隶珍时隶渝之南平军，播有宣慰宣抚安抚各土官，……惟桐梓由州而县由县而驿，上而长官下而把目土舍，未必不如真州之郑氏葛孙后裔、骆氏世华文贵，仁怀之袁鐤可以确定其地确指其人者。特以年湮代远方策无存，仅据父老之传闻，乡里之遗迹，土官原委祗得大概而已。”
成姓：《成氏家史》载：“唐僖宗乾符二（应为三）年，帝命我四十五世祖展公率师（十四姓）诸公入播，平南蛮反叛，奋战六年，平定南诏，帝命平南诸将永镇边夷。而我展祖仍返原籍山西太原，又传二十余代，历时四百春秋。至元太祖十六年己卯岁（1280），因古夜郎即川黔地有铁头僧诱惑诸夷作乱，帝命我昌公祖率师平播，力战数月，败铁僧于鼎山城。播地平定捷报传京，元帝加封昌公祖太尉平播大将军，都戎指挥使，赐地夜郎里溱水涧坝（今三座寺上坝一带），领照为业，定居至今。”
“于元须（顺）帝三年乙亥（1335），昌公祖奉命平乌黎之乱，为流矢所中，殁于王事，乃送灵柩回太原安葬，行至（元田）西山铺途中，绳子突断，灵柩坠地，经三续三断，故停柩于此。又名栖丧铺。请巫占卜，意及昌公不愿回原籍，愿安葬于此。于是测定朝阳山腰（今三座村后泥坝）为昌公安息之所，其谭氏亦墓于斯。迄今近七百年，传代二十余世。”
民国《桐梓县志·土官》载：“又按《心斋随笔》载：唐时入播七姓，……之后当亦世为土官，今无考矣。县中令狐、成姓最蕃。即其后裔采册：唐僖宗……成展敕封中军右护卫将军，总领镇戎侯，平播奏凯旋师。其后裔成昌，在元时敕封平播参军，追封奉议大夫，赐剳安居。子成俊袭职，籍管提调重庆播州等处地方。三世成嗣宗袭职管军，升授同知都匀军民府司马大夫，又授云骑尉，升奉议大夫。其墓俱在涧坝村，子孙世居，其官称不可晓。”此即成氏于分封后，返回原籍，四百年后，后裔再度奉命入播，再度立功受封于桐境，遂为土司。
令狐姓：《令狐氏续修谱志》及《令狐氏史话》载：“公元876年即唐僖宗乾符三年，令狐頡第四十九代嗣孙令狐滈，官拜左护卫将军，偕同杨端、成展、安增、郑畋、罗荣、骆世华等七将军领兵入播，，奋战六年平服南诏后，官拜左护卫将军，镇抚播地。后加封为西川节度使，世袭相传，并奉旨永镇边陲。令狐滈殁后，国葬于阆州（今四川阆中县），其子令狐振袭爵，任左护卫将军，镇守葫芦关等关隘。”
“第六十五世（令狐）元，字维新，配谢、李氏子益、武。（注：明太祖时即公元1368——1398年期间，四川阆中人，令狐元任镇殿将军、义勇侯，监管粮饷，督军事。时年七十多岁，率子益、孙彪，平乱入播。益袭父职。武回山西原籍猗氏县承宗祀。）……令狐元……率子益、孙彪，平溱、播二州，大战捷阵溪，智夺鼎山城，功成留守，镇抚播地。”“……智诛蛮僧，安抚余众，逆者逐于不毛之境。令狐元三代获功，受赐永镇边陲。其子孙世承祖业，后世居川黔滇三省，尤以黔北桐邑为多。”“子益孙彪俱世袭，曾孙昌官封宣慰使司宣慰使，兼管军民事。生八子，钦、鉴、镜、钟、锡、铨、鏞、钢。迄今一、二、三、五房仍居原籍（桐梓）”“元、益、彪、昌四代祖墓葬蒿芝坝团圆堡（即今桐梓县城南三里旧城坡南侧）。”此即令狐氏入播分封升迁、再入播、再受封、定居桐邑并传承至今的历程。 民国《桐梓县志·土官》载：“鼎山城土官 (黄志）明初明玉珍据有蜀地，遣铁头和尚前来鼎山争据县城。相传，铁头和尚身硬如铁，枪刀难伤，土官令狐氏知其不可力争，扬为欢迎，阴怀毒计，一日酒后，餂以甘言。和尚自言，惟喉下难逃武器。令狐土官遂醉而杀之。据此令狐氏亦任鼎山土官。特缺其名，无由参考。又芦里仙凤山宝藏寺钟上铸有‘正都阃杨、管长官令狐、提调府鲁智宗、头目赵青等施主’，惟鲁与赵有名，而杨与令狐只有姓。后书嘉靖三十三年正月吉旦，可知明之中叶桐梓土地仍归土官管理。”据前令狐氏家谱所载，其土官即是令狐元及其子孙无疑。
赵姓：《天水赵氏西南总谱》载：“扶欢赵氏远祖赵贵之八世孙赵赞，于唐德宗建中四年以户部侍郎迁判度支，同年被李怀光诬劾，贬迁播州司马，为扶欢赵氏入播始祖。唐僖宗乾上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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