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关于桐梓县境土司与土官的研究 |
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时间：2010-4-15 10:55:41 来源：不详
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符三年，太原杨端平蛮入播，赵赞之六世孙赵开黄应募参赞军务，因功世袭綦江扶欢长官司，落业四川綦江扶欢堡。开黄曾孙赵祯，官讳高峰，宋神宗元年登进士第，出任长沙太守，政绩卓越。……峰祖年八十，三续焦氏，生一子名参仰，又名一娃，后复任长沙太守。……参仰生二子，长子外政，为乐山房其后居夜郎剑坝、吼滩、杉木台等地。次子学政，为西山房，其后居四川綦江扶欢坝。”扶欢坝一支后裔又迁居桐梓夜郎坝，传承至今。
民国《桐梓县志·土官》载：“夜郎坝土官 在今夜郎坝，土官坟墓至今尚存。旧传夜郎坝有太白坟，其实皆前代土司坟也。查坟上碑碣，有绝诗四首，中有“赐姓随龙，金枝玉叶”等语。惟宋代皇族系属赵氏。按《宋史·诸蛮传》大观二年，木攀首领赵泰以地内属，或者赐姓于宋，世为土官欤。且《何志》称，赵泰墓在夜郎坝凤凰阁下，亦足互证。又据《何志·寺观门》，夜郎显灵庙系明时敕建有祀土官赵二司赵五司等语。据以上诸说，唐宋以来夜郎坝土官系属赵姓，但名灭不传，无由参考。又赵氏家谱，其先祖赵世禄任明代土司官。”《志》《谱》两相对应，至少可以证明赵氏族人从宋代起，即在扶欢和夜郎两地长期担任土官（扶欢一地曾长期隶于桐梓县，）。
王姓：《太原王氏》载：“……元开祖字民康，室马氏，宣德初，因大败云贵叛逆，战阵有功，正德四年己未（1439）授渝州提督总戎。正统五年，为平荆州（今赤水土城）蛮夷之乱，公奉命率八卦（？或为封）南征。至天顺二年（1458）加封奏凯将军，克定留守播州仁怀，择地小溪里官坟坝，又名王村。后落业桐梓县桑园坝（今三元坝），是为吾族入桐始祖。元开公生九子，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤兑、晟是也。元开祖以战功起自陕西省周至县八甲里巫坝黄板桥……因之入播，上谕镇守各地，分承宣慰世袭掌边，略地承粮受丈，各经数十里，各房分镇各地相厥攸居。”“成化元年（1465），元开公正寝桑元坝，葬于水龙岩。……故祀公为入黔始祖。公生九子……三子礼字艮斋，配李氏生良恭，配刘氏生辅、佑二祖，分承宣慰世袭掌边，驻节柜岩，其子孙落业桑元新站。”
张姓：《张氏族谱》载：“张之先自……今北直广平府清河县，此清河郡之由来也。后迁江西吉安，再迁楚北麻城。至统、总二祖，因避红巾，潜奔巴蜀，派衍荣、华、富、贵、金、玉、满、堂八房，聚处五世，各分东西。……如侬一支，荣祖分派由璧山入播。张烨始（任）武骧卫。至嘉靖元年，播州宣慰司杨鉴，拨黄平头目移立松坎驿。伯曾祖张涌授安抚司。十四年，曾祖洵继司位。……传祖绍宗及父烛。及应龙肆虐……堂叔炉时为草塘头目，从总兵马孔英入南川，陷阵桑木关。父烛从总兵刘綎，三溪交锋……父陷阵战殁（于娄山关），汉、土官兵暴骨无算，自此司卫俱亡。此老谱之所以不留，人丁之所以仅存者也。后贵州苗叛，……烛子张承胤为总兵，戊午（万历四十六年1618）四月胤殁于王事。秋七月上诏，为死事总兵官赐名旌忠，加祭三坛。令礼官议谥，云嗣无传。荣宗亦无传，嗣亦无传。此入播之长房休矣。”《嘉靖四十二年一月廿八日立分关遗嘱 父张绍宗》称：“……祖父由璧山入播，业于松坎，世授朝廷安抚司。……以烛继，受管地方，上抵三元坝王应界，下抵锣鼓池綦贵芳界，横抵魟头（原谱阙二字）祖父遗置田土山场人民。”
又，《赵氏家谱》载：“明天顺成化时，一世祖伯善住播川驿，在张长官衙内任教读，其子清生随父读书。张长官见其聪颖，以女妻之。称婚媾焉。据此则播川土官多系名族，惜代远而名无考，难详颠末。去播川驿四里有地名官家湾（未设流官以前，惟土官可称官家）想亦当时土官别院云。”民国《桐梓县志·土官》亦有此载。
民国《桐梓县志·土官》载：“松坎沙湾土官 （桐筌）考沙湾水堰为元时张长官所开。而张氏家谱乃谓松坎安抚司张烛来于明时。岂讳其土官而饰为宣抚乎？况烛既籍松坎，即为杨酋所属，家谱又谓死于征播之难。岂元时长官一人，明时安抚又一人耶？盖松坎当入川驿路，当未设安边同知之先，官斯地者大率皆土人而已。”
娄姓：《续修娄氏家史序》载：然我娄氏因何而居斯土？查谱，天福之孙凌云之子长殿辉、次殿扬，我祖殿邦行三，受总戎之职，镇江南徐州沛县，同山西太原杨端将军讨南诏。唐乾符四年平播后，杨端封播疆侯，殿邦祖开拔牂牁关险有功（高岩山黑神垭，即后娄山关），奉旨敕为夜郎边副土司侯，裂播地之壤接綦南者五百里之地，名曰娄化里，以为世守封邑，代袭其职。遵义与桐梓连界地名高岩山黑神垭，殿邦祖守此关，生一子名珊，故曰娄珊山。珊祖十六岁即膂力过人，与梁宗理同为守关副将，故有娄山梁关之说，后名娄山关。接着，珊祖继续讨南诏，平安顺后升安顺提督，遂上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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