第六专题 西方人文精神的起源及其发展
一、选择题（在每题给出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。）
1．关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是
A．美德是获得知识的前提 B．美德是知识存在本质所在，而知识又是美德的充分条件
C．美德就等同于知识 D．知识能充实道德
2．普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是
A．以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准
B．提倡个人主义以及怀疑一切的思想
C．呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题
D．惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活
3．古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派
A．抨击批判奴隶制度
B．提倡解放与释放奴隶
C．在人类史上第一次论证了天赋人权，人生而平等的人文思想
D．其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础
4．文艺复兴倡导“人文主义”，其思想核心是
A．追求人的快乐是人的权利及社会发展动因
B．人有征服自然、建立公正社会的自由权利
C．讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感
D．倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权
5．宗教改革出现三大新教派，它们最主要的共同点是
A．摆脱罗马教会控制，主张“因信称义”，自己直接与上帝沟通 B．教会与世俗政权分离
C．建立民主、节俭、共和的教会制度 D．没收教会土地与财产
6．宗教改革发端于德意志，说明当时德意志社会的最主要矛盾是
A．农民与庄园主的矛盾 B．教会与地主的矛盾
C．教会与德意志资产阶级的矛盾 D．市民与城市贵族的矛盾
7．《蒙娜丽莎》、《罗密欧与朱丽叶》等伟大作品的产生，主要说明了
A．人文主义义的时代精神 B．欧洲世俗社会的生活状况
C．反对天主教的宗教活动 D．中世纪欧洲社会的经济繁荣
8．马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其意义主要在于
A．否定天主教会及其神学的作用 B．确立了“教随国定”的原则
C．打击了天主教会的势力 D．维护了德意志各个阶层的利镒
9．文艺复兴和宗教改革的主要贡献是
A．摆脱了基督教神学思想的束缚 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力
C．为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁 D．确立了资本主义社会的政治构架
10．17-18世纪欧洲启蒙运动集中批判的是
A．专制主义、教权主义 B．专制主义、霸权主义
C．教权主义、重商主义 D．专制主义、重商主义
11．伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家
A．主张限制王权，保障议会自由 B．提倡君主立宪，倡导言论自由
C．反对教权主义，倡导信仰自由 D．宣扬权利平等，争取政治自由
12．下列各项要求，不是启蒙思想家共同主张的是
A．反对封建专制统治 B．建立资产阶级民主共和国
C．追求政治自由与权利平等 D．呼唤理性、自由、平等博爱
13．孟德斯鸠提出：“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的。”在当时他的直接目的是
A．实现权利平等 B．推翻君主制度
C．避免暴君专横 D．反对教会干政
14．普鲁士国王腓特烈二世请伏尔泰做客，自称是“启蒙运动的朋友”，并推行“开明君主制”，这说明
A．受启蒙思想影响，有革新政治举动 B．是向资本主义转变的开端
C．企图分化瓦解启蒙运动 D．标榜伪装，是封建专制的遮羞布
15．拿破仑说：“大革命是启蒙思想家的业绩。” 主要在于
A．思想家深刻揭露旧制度 B．思想家号召人民起来革命
C．思想家成为议会革新派 D．思想家为新社会描绘了蓝图
16．启蒙思想发展了人文主义，主要表现在
A．反对教权主义和蒙昧主义 B．宣传天赋人权
C．提倡自由平等 D．主张建立法治社会
17．之所以说启蒙运动为法国大革命做了充分的思想准备，主要足指这次运动
A．把斗争矛头直指封建制度和天主教会 B．宣传天赋人权
C．提倡自由平等 D．提倡科学，反对愚昧
18．西欧文艺复兴与启蒙运动最主要区别在于
A．前者是资产阶级文化艺术运动，后者是资产阶级政治思想运动
B．前者促进了自然科学产生，后者促成了革命与改革
C．前者反对天主教神学思想，后者反对封建专制与教会特权
D．前者代表正在形成中的资产阶级，后者代表了已经形成的资产阶级
二、材料解析
19．阅读以下材料
孟德斯鸠十分推崇希腊与罗马时代的斯多亚学派。他认为该学派的自然法理论所宣扬的人类平等思想与克己利他的高尚精神对西方文化有深刻影响。他写道：“没有哪一派比斯多亚派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。只有这个学派懂得如何培养公民，它培养了伟大的人物和伟大的帝王．．．．．．。他们把财富显赫、痛苦、忧伤、快乐都视作一种空虚的东西，而埋头苦干、为人类谋幸福，履行社会义务则是永恒的精神。他们为社会而生，命里注定要为社会劳动，而从不视这种劳动是一种负担，唯有别人的幸福才是他们心灵的酬报。”——孟德斯鸠《论法的精神》
根据材料，结合所学知识回答问题：
①你如何理解斯多亚学派的人类平等思想？
②斯多亚学派的人类平等理论与中国儒家“四海之内，皆兄弟也”的思想的可区别？
20．阅读以下材料
材料一：罗马天主教会鼓吹“因行称义”，指一个基督徒要靠行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂方可升入天堂，即必须绝色弃欲，积功行善，持斋守贞，安贫忍让，服从教会，购买赎罪券等。
材料二：马丁·路德提出“因信称义”，即灵魂得救只须靠个人虔诚信仰即可，根本不必要有教会烦琐仪式与神父的主持，全凭个人的信念，勿须服从与行善，更不必购赎罪券。
请思考，“因行称义”与“因信称义”两种学说有什么异同点？如何理解马丁·路德的宗教改革？
21．阅读以下材料
材料一：康德说：无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说：“就破坏力而言，康德杀死了上帝！”但康德又认为，为了维护道德的缘故，我们又必须假设上帝与灵魂的存在，这仅是一种无法证明的假设。
材料二：康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的，提倡主权于民的共和政体。但他又反对因求个人自由而妨碍他人自由，也不赞同暴力革命，认为法国处死路易十六是“永世莫赐之罪”，应该向统治者申述，等待回应。在平等上，他认为只有法律平等而无经济上平等。手工艺人、学徒、妇女、仆工与雇工由于经济上不独立，属于消极公民，没有政治权利。
请回答：
①你认为康德提出“假设上帝与灵魂存在”实质上是指什么？
②康德的人民主权思想与卢梭有什么不同？指出康德政治学说局限性的原因。
22．在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识只受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。请回答：
①14～18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?它们能够兴起的相同的根本原因是什么?
②这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点?清结合各自的内容加以说明。
③三次思想解放潮流产生的共同影响是什么?
三、问答
23．结合教材提供的荷兰画家丑化教会的作品以及拉斐尔创作的圣母圣子画像，你认为文艺复兴时期艺术家、思想家对待宗教的态度是不是非常矛盾？为什么会有这种现象？你能否再举一、二例说明之。
24．比较文艺复兴与启蒙运动两者倡导的思想有什么异同
