五、主动接受学习和体验式学习
1、主动接受学习
现代学习理论认为学习具有接受的本性，接受学习方式也是历史学习方式之一。由于历史是已经消逝了的人类历史发展的足迹，既不能对其进行直接感知，也不能进行真正意义上的再现，只能通过历史史料去间接认识，这也就说明历史学科离不开接受式学习。接受学习有主动接受和被动接受两大类型，在传统的“以讲为主”的教学中主要呈现为被动接受。在当前的课程改革中要倡导主动接受学习。所以说，这里提及的主动接受学习是和传统的被动接受学习相对应的。
对主动接受学习的理解和把握要从三个方面入手：
第一，主动接受学习是指学习者主动积极的精神状态。在接受学习的开始，学习者充满好奇心和求知的渴望。在接受学习的过程中，学习者全身心地投入，始终保持着学习的热情，学习者与传授者之间、学习者与学习者之间形成互动关系。在一个具体的学习过程结束时，学习者既有收获的喜悦，又有着某种不满足感，期待着一个新的接受学习过程的到来。
第二，主动接受学习是指学习者主体地位的确立和主体作用的发挥。教学过程是教的过程和学的过程的集合体。在学习过程中，学生处于主体地位，应发挥主体作用。在接受学习活动中也应该如此。在主动接受学习中，学习者的主体地位和主体作用体现在：自主地选择接受内容；自主地选择接受方法；自主地发表自己的看法。
第三，主动接受学习要求学习者自觉积极地进行心理构建。学习心理学研究证明，学习不但具有接受的本性，而且还具有构建的本性，也就是说，通过学习可以使学习者的心理结构发生相应的变化。在主动接受学习过程中，学习心理结构的构建包括三个环节：①在接受学习启动时，学习者表现出新的学习内容与自己已有的知识或认知图示之间建立联系的“心向”。②在接受学习过程中，新的学习内容和已有的知识或认知图示相互作用，学习者接受了新知识，形成了新概念。③在一个具体的接受学习过程结束时，学习者的认知结构发生了变化。⑧（冯一下、李洁，《试论历史学习方式及其变革》，载《历史教学》，2003年2期）
2、体验式学习
体验，即通过实践来认识周围的事物。体验可以分为直接体验和间接体验。直接体验要亲自行动或身临其境，间接体验则需要借助想象、虚拟的现场进行角色体验，或与亲历者就相关问题进行对话。体验式学习，是指学生在学习过程中对学习内容内化后的内心反省、内心反应或内在感受。体验式学习重自主反思、内心反省。这种学习方式事实有效的学习方式之一，对思想道德、心理品质的提高更为有效。体验式学习的过程包括：感知过程，内省过程和外显过程。
（1）、感知。感知是学习的最初形式，让学生感知历史情境、感知问题情境，参与活动过程，为学生的内心反省提供预备。如在历史学习中，观看一些历史题材的影视片段，参观当地的一些历史古迹等，都会激发学生内心的冲动，形成体验氛围。
（2）、内省。内省的过程就是叙述联系自身的思想、道德行为的过程，或借鉴前人的经验，或汲取前人的品质，或敬仰前人的为人，或体验活动的成败，从中收到启迪，修正自我、提高自我、完善自我。教师要经常引导学生对一些学习内容进行反思，也可以组织学生讨论、辩论，在生生互动中，相互启迪，产生新体验，形成新观点。这样的新体验和新观点是被学生纳入到自己原有的观念之中的，是学生自主修正、自主内省的东西，也是真正属于学生自己的知识。从这个意义上说，没有体验就没有真正的学习。如在历史学习中，对“工农武装割据”的认识，对红军长征的历史意义的领悟，对“文化大革命”的沉思，对十一届三中全会后社会主义建设的辉煌成就的体会等，都属于学生对学习内容的内省。
（3）、外显。可以是学生在课堂上以口头形式表达出来，也可以是学生的书面反思。可以是学生谈体会、谈体验、谈教训、谈感受，也可以是学生写报告、写总结、写论文、写警句。外显的要求，可以促使学生深入反思，同时也有助于修正自己的行为。
附：转变历史学习方式的课例
课例一：《义和团运动》
指导教师：谢国平
学习过程：
一、确定问题
研究开始于问题，问题的确定是进行探究式学习的第一步。历史学科中需要探究的课题主要来源于教材中的重点问题和隐性问题。所以，确定问题主要包括三个步骤：
1、学生寻找和发现问题。让学生依据教材自主学习《义和团运动和八国联军侵华战争》这节内容，针对自己以往对义和团运动的认识和教材中的有关文字叙述进行质疑，提出自己所发现的问题。
2、教师发布问题。学生向教师提交自己的问题，教师将学生提交的问题进行整合，并向全班发布需要探究的问题：
（1）关于义和团运动兴起的原因；
（2）义和团运动的斗争目标变化情况；
（3）对“扶清灭洋”口号的评价；
（4）清政府对义和团运动的态度变化情况；
（5）“扶清灭洋”口号与义与团运动失败的关系；
（6）对义和团运动的评价。
3、学生选择课题。学生根据自己的兴趣选择课题，并按所选择的课题形成研究小组。
二、开展探究
1、向学生提供研究资源
（1）根据学校图书馆的现有图书资源和网络资源，向学生提供有关义和团运动的书目：
《中国近代现代史》上册第二章第八节（人民教育出版社编著新版高中教材）
《从鸦片战争到五四运动》下册第三编（胡绳主编，人民出版社）
《近代中国八十年》二十（陈旭麓主编，上海人民出版社）
《中国近代史》第五章第三节（李侃、李时岳等编著，中华书局出版）
《中国近代材料丛刊.义和团》
《义和团运动史料丛刊》
《义和团运动评价中的几个问题》（丁名楠著，中国人民大学书报资料社）
（2）让图书管理员准备以上书目，网络管理人员提供查阅资料的网址和历史学科的素材资源库。
2、学生查阅、搜集资料
学生针对选定的问题，在图书馆和网络教室进行查阅、搜集与自己所选问题相关的资料。学生查阅、搜集资料的过程，是实践体验的过程，也是对问题进行认知和研究的活动过程。学生在自主学习的过程中，总会从内心深处产生研究和解决问题的强烈愿望，也非常想用大量的、最有效的信息材料去解决相关课题。
3、整理材料
学生把搜集的信息材料通过TOP2000多媒体教学网发送给教师，教师进行整理，并把整理后的材料通过TOP2000多媒体教学网发送给学生。
（下列为其中一组学生整理后的材料）
材料一：（按：这则材料记载的是1896年山东义和拳的活动）“探匪首罗洪英、于福堂、和尚徐发等，又在刘来寺号召伙党，仍图滋事。二十八日黎明，派许战标带马队到刘来寺查办。甫时将于福堂拿获，而该匪辄纠集二、三百人，并有马匪十余名，列阵抗拒，枪炮环施……”
材料二：最恨和约，误国殃民，上行下效，民怨不伸。原忍至今，羽翼洋人，趋炎附势，肆虐同群。逢天曹怒，假手良民，红灯下照，民不迷津，义和教民，不约同心。
材料三：《马兰村坎字团告示》：“扶清灭洋，替天行道，出力于国家而安于社稷，佑民于农夫而护村坊。”
材料四：“挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船。大法国，心胆寒，英吉、俄罗势肃然。一概鬼子全杀尽，大清一统庆升平。”
材料五：军机大臣赵舒翘等人的奏折：“拳会蔓延，诛不胜诛，不如抚而用之，统以将帅，编入行伍，因其仇教之心，用作果敢之气，化私忿而为公义，缓急可恃，似亦因势利导之一法。”
材料六：清政府致各省督抚电文：“此次义和团民之起，数月之间，京城蔓延已遍，其众不下十数万，自兵民以至王公府第，处处皆是，同声与洋教为仇，势不两立。剿之则即刻祸起肘腋……只可因而用之，徐图挽救。”
材料七：八国联军司令瓦德西说：“当联军前进之际，常常发现中国军队与拳队相战之遗迹。各个城镇入口之处，多悬已斩拳队领袖之头，以迎联军。”
材料八：瓦德西给德皇威廉二世奏折中说：“吾人对于中国群众，不能视为已成衰弱或丧失德性之人，彼等在实际上，尚含有无限蓬勃生气……至于中国所有好战精神，尚未完全丧失，可于此次拳民运动中见之。在山东、直隶两省之内至少当有十万人数加入此项运动；彼等失败，只是由于武器不良之故，其中大部分，甚至于并火器而无之。……无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一。……故瓜分一事，实属下策。”
4、依据材料探究问题
让学生充分阅读、理解、研究整理后的材料，最大限度地从材料中获取最有效信息，小组合作研究相关问题。教师在学生探究的过程中以引导者、参与者的身份出现。
三、表达探究结论
1、学生将探究的结论以论文、研究笔记等书面形式表达。
2、师生、生生之间以讨论、口头报告或演讲方式表达。
（下面是师生之间讨论的实例）
师：请根据材料具体说明义和团运动兴起的原因。
生：由材料可知，义和团运动的兴起，是中华民族和帝国主义之间矛盾激化的结果。19世纪末，伴随着帝国主义对中国的瓜分，外国教会势力也十分猖狂，传教士到处愚弄和欺压百姓，山东、河南、直隶一带的农民忍无可忍，于是便揭杆起义。
生：我认为，义和团运动是中国近代社会两大矛盾相互交织的产物。既是民族矛盾激化的产物，也是固有的阶级矛盾激化的结果。我的观点可以用材料中的具体语言证明。
师：当我们探讨义和团运动兴起的原因时，自然而然会涉及到义和团运动的斗争目标这一问题，解决义和团运动斗争目标的变化问题，能更加具体的说明义和团运动兴起的原因。请大家依据教材中的文字叙述和整理的材料谈谈义和团运动斗争目标的变化。
生：根据教材内容和材料可知，在当时的民教争讼中，官府“袒教抑民”，民冤不伸，所以义和拳民发出了“最恨和约，误国殃民”，“原忍至今，羽翼洋人，趋炎附势，肆虐同群”的呼声。他们提出的“反满兴汉，反清复明”和“扫清灭洋”等口号，正说明他们的斗争目标既反清政府，也反洋教。随着德国对胶洲湾的强占，民族矛盾的进一步加剧，义和拳在1898年将斗争口号转变为“扶清灭洋”，斗争目标直接指向了帝国主义。
师：如何看“扶清灭洋”口号？
生：“扶清灭洋”口号体现了中华民族与帝国主义的矛盾十分尖锐，反映了农民阶级朴素的爱国主义情感，他们认为“扶清”就是保国，就是表达爱国情绪的直接方式，从而将“清政府”同国家混同起来，认识不到清政府的腐败与反动，也就放松了对清政府的警惕。虽然义和团打击的对象是外国侵略势力，但是他们的反帝思想中具有笼统的排外性，在反对外来侵略的同时，又提出“挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船”，排斥西方先进的生产方式和近代社会先进的科技成果，这是不足取的，也是不能提倡的。因此，“扶清灭洋”口号也集中反映了农民阶级的思想局限性。
师：之所以说义和团没有认清清政府的真实面目，这主要是因为他们不能对清政府曾经对他们的态度进行分析判断，不能预测清政府最终要对他们采取什么态度，更不能认识到农民阶级与封建主义者之间的矛盾是不可调和的矛盾。材料中哪些语句可以反映清政府态度的变化？
生：材料一中“探匪首罗洪英、于福堂、和尚徐发等，又在刘来寺号召伙党，仍图滋事。二十八日黎明，派许战标带马队到刘来寺查办。”材料五中“拳会蔓延，诛不胜诛，不如抚而用之，……缓急可恃，似亦因势利导之一法。”材料七中“（瓦德西说）当联军前进之际，常常发现中国军队与拳队相战之遗迹。各个城镇入口之处，多悬已斩拳队领袖之头，以迎联军”等都能说明。
师：那么，清政府对义和团的态度有什么变化？
生：由“剿杀”到“招抚”再到“剿杀”，根本态度是镇压。
师：根据对以上问题的解决，请谈谈义和团运动失败的原因。
生：义和团运动失败的根本原因是农民阶级的思想局限性所致，在“扶清灭洋”口号的指导下，义和团运动命中注定要失败。义和团运动失败的客观原因是由于中外反动势力联合绞杀。
师：对于义和团运动的评价，史学界尚有不同观点，其中有人认为“它在经济上破坏了生产力，在政治上维护了清王朝的政治统治。”我们应该怎样评价义和团运动？
生：在帝国主义侵略中国加剧，企图灭亡中国的情况下，义和团提出“扶清灭洋”的口号，其本质含义是动员群众参加反帝斗争，以挽救民族危机。因此，这一口号是爱国的口号。在这一口号的鼓舞下，北京、天津等地的义和团英勇抗击八国联军，粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划。就连西方列强也认识到，中国人民“含有无限蓬勃生气”，“无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实属下策。”义和团提出“扶清”的口号，的确容易使他们放松对清朝封建统治者的警惕。但是，义和团在北京的活动，直接打乱了清王朝封建统治的秩序，更不要说维护清朝反动统治了。所谓义和团破坏生产力，无非是指义和团口号中的“挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船”等内容。这些提法确实是错误的，带有笼统排外的落后一面，但其核心思想还是反对侵略，捍卫民族尊严的。因此，对于义和团运动的历史地位应该充分肯定。
师：义和团运动虽败犹荣，它会给后人很多启迪，除我们所讨论的以上问题外，肯定还有许多值得我们思考的问题，请大家在以后的学习中继续探讨。
3、学生之间通过展板或电子公告板（BBS）交流
由于义和团运动所引发的很多问题值得学生思考和研究，限于课堂教学时间安排和学生语言表达能力，很多学生不能通过讨论或口头报告的方式对自己的研究成果进行展示交流。因此，我让学生把研究成果写成小论文或研究笔记，通过展板或电子公告板（BBS）互相交流或向全校发布研究成果。
（以下是部分学生在电子公告板上发布的探究成果）
