2月26日，瑞安市高一新课程培训会议。

与会老师集体观看浙江省海宁市朱能老师的《发现•传递----探寻2500年前的孔子及其身后的百家争鸣》。

我的观课发言。

主题：漫话朱能老师课。

一、人物简介：

海宁朱能老师大家都有些熟悉，我也一样,与他有过广泛的接触与交流。

朱能照片，文字。

他的自我介绍：朱能，男，1995年毕业于浙江师范大学，中学高级教师，浙江省教坛新秀，嘉兴市历史学科带头人。大学期间，因读了阿诺德·汤因比的《历史研究》而开始喜欢上历史的。在海宁市高级中学任教十二年，现为海宁市教育局教研室历史教研员。三十岁之前，周旋于日常的课堂教学中，忙于应付考试；三十岁之后，开始努力追寻历史的真相，开始在课堂教学中为思想启蒙而呐喊。

二、聊聊本课：

2007年7月中旬，全国高中历史课堂教学竞赛在长春市举行，本次比赛不限课程版本，不限教学内容，完全由选手自由发挥。朱能老师的这堂课获得一等奖。

大家看过了录像，陈老师是在长春现场听的。

当时听众们留下最深刻的印象是朱能老师创造的和谐融洽的课堂氛围。为什么他能创造出如此和谐融洽的课堂氛围呢？除了他深厚的学术素养、高超的课堂驾驭能力和本人才情横溢外，还在于他设计出了一个生命的课堂。

这堂课，他围绕一个教学中心来安排学习目标、教学流程以及重难点。或有人称这教学中心为教学灵魂。这个统摄本课的“灵魂”，也是这堂课的情感态度价值观目标----感悟“面对多元价值，传递文化精神需要我们有度地对待经典。”简单一点说，就是“有度地认识经典思想”。

确定这样的教学灵魂，他是基于什么考虑呢？主要是考虑到学界对诸子百家思想见仁见智的思考，不宜做单向的价值判断，又据于2500年后的我们应该善待诸子，宽容地个性地理解这些思想的认识，于是就生成了发现•传递这个话题。

“发现”是指发现诸子思想的价值。“传递”是指善待传统经典，传递智慧和勇气（有度精神）。

围绕这个教学灵魂，他选择了“读（朗读诸子名言）、思（结合历史和现实，社会与个人的思考）、说（积极表达，与他人交流共享）三步走的教学方法。这种阅读经典的方法是不是最适宜的方法，我不敢说，但这方法可以达成他的目标。

围绕这个教学灵魂，他确定的教学重难点：初步认识诸子思想对个人修养和社会发展的价值和感悟“面对多元价值，传递文化精神需要我们有度地对待经典。”

围绕这个教学灵魂，他设计了这样的一个教学流程：从孔子处展开（其中“仁”和“礼”的关系设计）；过渡到百家争鸣时期，让学生在对诸子思想进行分类和判断之后，基于自己有限的生活和社会经验，对诸子格言选择性的评判，通过师生对话在肯定学生的思考同时，提供别样的思考视角，最后，回到孔子，通过欹器的物理实验，再次烘托主题。最后总结。尾声和课首呼应。

为这个流程他精心筛选建构本课的教学资源，他翻阅了二十多本书，尤其在解读诸子思想和理解学者对诸子的解读方面下功夫。主要是考虑营造两个相关的历史现场。

他选择了如下资源：2500年的中国文化地图；孔子的图片、生平、名言和历史细节，以此"还原"历史现场，引领学生抵达现场，发现价值。他选择杨伯峻和钱穆两位先生的注解帮助学生发现孔子思想的价值。

他通过战国七雄、铁器时代、变法改革等资料，还原“战国时代”历史现场，让学生了解诸子争论的时代主题。通过阅读诸子政治主张的片段，了解诸子思想的特点。让学生归类思想。判断是谁的主张？提问：吸引你眼球的是哪些话或者主张？说说你的想法，来初步认识诸子思想的社会价值。完成发现主题。

通过师生对话： “如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”这句话的感想和认识，来初步发现诸子思想对个人修养和社会发展的价值。教师在师生对话中，肯定学生独立思考及其一些有价值的多元