在《抗美援朝》课堂上所引发的愤怒与思考

管志伟

刚刚上完一节课，这是我从教以来自我感觉最差的一节课。在课堂上，我发怒了，我不清楚究竟是什么触发了我心中的那根弦，让我感到发自心底的气愤。

这节课《新中国的成立和巩固政权的斗争》分两课时完成。第一节课讲的慢了些，所以从教学设计上今天要完成巩固政权的各项措施的学习。这是一个理科班，刚刚上了四节课，在教学中对学生的要求较低，本节课在教学中设计了一个讨论环节，即中国的出兵，究竟是不是对朝鲜内政的干涉。这个问题本来不难解决，应该比较顺利。一学生说是，然后提到立场问题，说从美国角度看，不是。这样说也并不是不无道理。就这一问题，我加以解释，后来就扯到了正义的标准问题。提到南京大屠杀，下面有小声说从日本角度看，就是正义的。我一下子火了，考虑到课堂，我努力平静自己，尽可能平和的解释，但是说着说着我的声音就上去了，生气的原因不仅仅在于此。作为理科生，本来不重视历史课也无可厚非，也又或是我的课堂还需要努力改进，尚缺乏吸引学生的魅力。但是这个班的氛围太不好了，学生课堂爱答不理，还有几个胡乱嚷嚷，上面对出兵问题的讨论，如果学生认真的思考做答，说“是对朝鲜内政的干涉”，也没什么，本来就是让学生表达自己的观点嘛！可是那个学生明显就是瞎嚷嚷，让我生气的不仅仅是课堂的讨论，更是学生那种满不在乎的态度，那种无所谓的眼神。一想到学生的课堂表现，我就感觉自己心里很不舒服。

我很生气，我说对任何事件的判断我们都应该有是非标准，虽然很多事情可能比较复杂，并不是简单的线性思维所能解决的。每一个时代都有自己的道德评价体系，而人类社会也有自己的道德标准，比如正义的标准，比如对和平善良的认可等等。这和我们评价历史事件虽然不能划等号，但是在对历史事件的认识问题上不是仅仅能用立场就所能解释的，比如南京暴行，任何一个国家，只要是还有起码的良知，都会对这种行为加以谴责，又比如二战中纳粹对犹太人犯下的罪行。人的伟大，在于思想，在于人性中善良的因子。我的历史课一直强调让学生学会思想，学会思考问题的角度和方法，能够帮助每位同学实现自己的幸福人生。所以大家学历史既要学知识，更要学做人！我们作为理科班的同学，以后可能是工程师，是技术专家，我们要成为人才，仅仅成才是不够的，更要做一个大写的人！从历史中，我们会学到很多做人的道理。比如舍生取义，鱼和熊掌，不可兼得，在近现代史上舍生取义的先烈何其多！从林觉民到毛岸英。那些牺牲的先烈们，那些为我们今天幸福生活曾经浴血奋战的前辈们，不论大家是否理解，他们的精神永垂不朽！也希望我们同学能对历史多一份尊重，少一份无谓。对历史课多一份认真，少一份嬉戏。这也是对老师的最大尊重！

我热爱老师这份职业，我喜欢在课堂上指点江山，激扬文字的酣畅淋漓的感觉，但是第一次教理科班的学生，让我很难过，因为——

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