由上面几点，可以看到孔子不仅如韩愈所说是以教师自况来“传道授业解惑”的，而且他对自己的期许是好学，以“活到老学到老”的固执体现了教学相长的精神。孔子的思想是开放的、宽广的，即使孔子没有直接教育我们，我们也可以从他那里得到很多启发。这正是“尊师日”的内涵：我们不仅尊敬学校里教过自己的老师，也尊敬每一位对自己的知识有所扩展、智慧有所提升的人，像父母、长者、古人、朋友或当代的大师大德。由此，对于“尊师日”的形式，也有两个方面需要注意。第一，“尊师”的对象并不仅仅局限在学校里的老师。“圣人无常师”，在我们的生活中，一定有许多影响过我们的人，他们或给我们以德行的模范，或给我们以精神的启迪，这些人都是我们的老师，应当作为老师而受到尊重。以孔子作为师道的代表，并不是只看重儒家，对于佛教的大德、道家的真人，兴都教的圣哲，犹太教的长老，基督教的神父，伊斯兰的导师等等，只要给我们新生命，为我们创造人生的意义，就应当受到我们的尊敬和爱戴。第二，“尊师日”的形式也是不拘一格的，不必刻意规定什么敬师模式，完全由个人或群体自由决定。关键是尊师重道的心意，以及师友互相激励的良性循环，达到这种整体的氛围与规范是我们追求的目标。

    可以说，孔子以其光辉的德行与影响，获得了世界范围内人们的尊重。有鉴于此，我们倡议在9月28日设立“尊师日”，希望通过我们的共同努力，使“尊师日”得到社会的广泛认可，成为文化中国、儒教文化圈乃至全球各地的一个有深刻意义的节日。

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