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学者谈曹操高陵石牌文字:“黄豆”出现在唐代? |
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时间：2010-10-27 10:59:21 来源：不详
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”等。汉简可见“胡豆”，《齐民要术·大豆》引《本草经》云：“张骞使外国，得胡豆。”又引《广志》则说：“胡豆，有青、有黄者。”其中“黄者”，有可能与所谓“黄豆”有关。《齐民要术·作酱等法》可见“乌豆”，有研究者以为，“乌豆”就是“黑大豆”(缪启愉校释：《齐民要术校释》，农业出版社1982年版，第426页)。东汉时期是豆类作物种植面积大规模扩展的历史阶段，有关“豆”的称谓有复杂的表现形式，是很自然的事情。
《齐民要术·大豆》写道：“今世大豆，有白、黑二种。”“小豆有菉、赤、白三种。”许多地区现今仍称“黄豆”为“白豆”。《齐民要术·大豆》又特别说道：“黄高丽豆、黑高丽豆、鷰豆、豍豆，大豆类也。”如果理解其中“黄高丽豆”与“黄豆”有关，或者就是“黄豆”的一种，也许并不偏离历史真实太远。
宋超先生著文《“黄豆二升”小考》，讨论曹操高陵出土石牌文字“黄豆二升”的历史学价值。其中写道：“‘黄豆’一词除见‘曹操墓’中出土的石牌外，亦见池田温先生《中国历代墓券略考》所录熹平二年‘张叔敬墓券’中：‘熹平二年十二月乙巳朔十六日庚申、天帝使者、告张氏之家……今日吉良、非用他故，但以死人张叔敬，薄命蚤死，当来下归丘墓。黄神生五岳，主生人禄(生，一作死)，召魂召魄，主死人籍。生人筑高台，死人归，深自狸。眉须以落(须以、须已)，下为土灰。今故上复除之药，欲令后世无有死者。上党人参九枚，欲持代生人。铅人，持代死人。黄豆瓜子，死人持给地下赋……勿复烦扰张氏之家。急急如律令。’熹平(172-177)是东汉灵帝年号。如果池田氏录文无误，‘墓券’中的‘黄豆’一词，应是我们所能见到最早的关于‘黄豆’的记录。”(中国秦汉史研究会、中国魏晋南北朝史学会两会会长联席会议“曹操高陵考古发现学术研讨会”论文，安阳，2010年4月)这件《张叔敬墓券》，刘昭瑞先生《汉魏石刻文字系年》附录《汉魏镇墓文》中有收录，题《张叔敬镇墓文》，定名显然更为准确。郭沫若《奴隶制时代》引用过这一资料(人民出版社1973年版，第92页至第93页)。陈直有《汉张叔敬朱书陶瓶与张角黄巾教的关系》一文，还说到这件朱书陶瓶的出土情形：“1935年春间，晋省修筑同蒲路工程中，掘得熹平二年张叔敬陶缶，朱书二十三行，共二百一十九字，不但文字最多，书法最精，且每字皆清朗，不啻一块汉碑石刻。可谓朱书陶瓶中之王。”(《文物考古论丛》，天津古籍出版社1988年版，第390页至第291页)其中与“黄豆”相关的文字，刘昭瑞先生据陈氏所录并参照郭氏录文及标点，写作：“上党人参九枚，欲持代生人；铅人，持代死人；黄豆瓜子，死人持给地下赋。”(《汉魏石刻文字系年》，新文丰出版公司2001年版，第202页至第203页)
注意到有明确“熹平二年”纪年的《张叔敬镇墓文》中“黄豆瓜子，死人持给地下赋”文字，应当可以平息疑议，纠正“黄豆”一词是唐代才出现的误见。而曹操高陵出土文物“涉假”的说法，或许也可以因此有以澄清。
(作者单位：中国人民大学国学院)
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曹操高陵出土石牌有铭刻“黄豆二升”字样者。有人提出质疑，以“曹操墓‘黄豆二升’石牌涉假”，“唐朝的黄豆玩时空穿越，埋进了曹操墓”的形式进行批评。质疑者称，“安阳方面公布的这批石牌有21块，除了‘魏武王常所用挌虎大戟’等文字外，其他的石牌上还有‘黄豆二升’、‘刀尺一……’(那个字看不清楚)、‘胡粉二斤’等等。我曾请教北京大学的一位老教授，他说‘黄豆’上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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