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刘勰隐居写《文心雕龙》的定林寺在哪里 |
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时间：2010-11-23 11:10:55 来源：不详
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之定林寺无涉“。（三）莒县当时在北魏控制区，身为南梁临川王记室参军的刘勰不可能赴敌国寺中去抄经、校经、著书、出家，更何况他抄经是梁武帝派遣，出家又得到梁武帝批准。这位皇帝有什么必要叫他离开佛寺众多的南朝，跑到山东去抄经、出家？（四）现存的明嘉靖二十四年（1545年）、万历七年（1579年）、万历三十五年的三通《重修定林寺记》碑碣，都没有刘勰在莒县定林寺校经的记载。只是到了清同治十三年（1874年）长庚撰文的《重修浮来山定林寺碑记》，才首见”浮来山定林寺即刘勰校经处“。（五）”隐士慧地“，不合情理。按南朝通例，应称”释慧地“
或“沙门慧地”，此石刻却在和尚法号前冠以“隐士”头衔，古今未见，以刘勰之文化修养，不致荒唐如是。（六）所谓“文心亭”，也是一种附会之说。笔者近日也就此请教中国《文心雕龙》学会秘书长林其锬研究员，林也认为刘勰先辈早已过江，侨居京口（江苏镇江）。他青年时依僧祐，后出家均在今之南京定林寺。据说南京有上下定林之别，下定林据说即今之鸡鸣寺。刘勰出家之定林是上定林还是下定林？已难确考。
牟世金《刘勰总年谱汇考》（巴蜀书社1988年版）且以僧祐影迹推理刘勰行止。僧祐是江南名僧，为梁武帝敬奉。萧子良招致名僧，在建康大讲佛法，其中即有僧祐在焉。《高僧传》还记述，当时在定林寺的高僧有僧柔、法通、道富、慧弥等人，他们和刘勰都有交往。因此，陆侃如教授在1963年应山东莒县刘勰纪念堂请，而撰写的《刘勰年表》也称，“这里所说的定林寺，应指京口的庙宇，现在山东莒县也有定林寺，恐怕是另一所了。”
看来，刘勰隐居撰写《文心雕龙》的定林寺是在江南建康（南京）或京口（镇江），那么，何以又说是在他故乡山东莒县的定林寺呢？
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