敦煌学作为国际显学，在国际学术界一直被高度关注。然而，随着新研究资料的缺少，其研究热度也在逐年下降。但作为广义敦煌学概念下的吐鲁番学，却因新资料的不断出现而不断升温。

    吐鲁番学最早是由西方探险家在我国新疆地区的盗掘开始的。

    自十九世纪末，俄国、英国、德国、日本等国先后分别数次到吐鲁番进行探险考察，并行盗掘之事。他们分别把盗掘来的各类文物带回本国研究出版，其中斯坦因带回英国的吐鲁番出土资料由马伯乐编辑整理，出版了《斯坦因在中亚第三次探险的中国古文书考释》，此书在上世纪30年代整理完成，但直至1953年才在伦敦用法文出版，其内容根据出土地的不同，将文书分为十类，其中六类属于吐鲁番出土。此后陈国灿教授据此重新整理出版了《斯坦因所获吐鲁番文书研究》（武汉大学出版社，1997年）。格伦威德尔和勒柯克带回德国的吐鲁番出土资料分别被整理编辑成《1902-1903年在亦都护及其邻近进行考古发掘的报告》（1906年慕尼黑）、《普鲁士皇家第一次新疆吐鲁番考察队的行程与收获》（《英国皇家亚洲学会会刊》1909年）、《新疆古代佛教圣地——1906-1907年在库车、焉耆河吐鲁番的考古记》（1912年柏林）、《高昌——第一次普鲁士皇家考察队所得新疆吐鲁番古物图录》（1913年柏林）、《中亚古代晚期佛教文物》（1922-1933年柏林）等，此后东德曾陆续出版了《吐鲁番文集》，至少出版了第六、七集。俄国由于缺少相关的研究人员，其带回的吐鲁番出土文物长时间处于秘不示人的状态。二次世界大战前虽然编写发表了部分

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