“《红楼梦》是中国人文领域一个永远的话题。”王蒙这样说。有人说他是作家中的红学家，也有人说他是红学家中的作家。虽然品读红楼多年，但他只是把自己定位为一位《红楼梦》爱好者。昨天他来到首都图书馆做客“尚读”北京青年读书沙龙，携新作《王蒙的红楼梦》，向人们讲述了自己眼中的“石头记”。
“庄子是反对死读书的。我看《庄子》之后得到一个启发：通过讲说红楼，让我们从脚印上来找曹雪芹的脚丫子，摸摸脚的温度、形状、美恶，通过这脚，谈谈活生生的生活。《红楼梦》之所以说好看，就是因为它写了很多生活，很多好人、坏人、美女们的生活。”王蒙在77岁时推出了新书《王蒙的红楼梦》，他说，贾雨村在智通寺看见的那幅对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，当时就判断说，写这幅联的人在人生中翻过几个跟头。“我自己又何尝没翻过跟头呢？祸福通蹇、酸甜苦辣、喜怒哀乐、束手无策……我都经历过，所以我特别愿意对《红楼梦》分析再分析，讨论再讨论，于是有了点儿自己的体会。说白了，我爱分析事儿。”
贾宝玉嘴里的玉
众人皆知贾宝玉是衔玉而生，这个细节在上个世纪遭到了文化名人胡适之的质疑，他在给别人的信里说：“曹雪芹没受过高等教育。”对此王蒙调侃说：胡适之学问很高，但艺术细胞够呛——因为贾宝玉衔玉而生，这明显不是写实的细节。
以王蒙的总结，这玉至少有三方面的作用：第一是贾宝玉前生的象征。当年女娲补天炼了三万多块石头，仅仅多余出这一块。所以说，这是一块“余石”、无用之石、淘汰之石，也就是不被社会所需要的石头。“现在我们往往认为贾宝玉是反封建的象征，他拒绝走修身齐家、治国平天下之路，却很少注意到他悲哀的前生和来历；第二，这块玉是优越性的象征，这位是衔玉而生的公子，多么高贵，已不必多解释；第三，这块玉也是他与林黛玉不对称爱情的象征。“宝玉第一次见到林妹妹，就问‘妹妹有玉没有？’这个细节曾困惑了我很多年。”王蒙说，现在想来，薛宝钗有金锁，史湘云还有个麒麟呢，可林黛玉什么也没有。“这是一种隔膜，古人认为一个象征或者一个征兆，比一切逻辑都重要。”玉这个符号带来宿命的性质，比人生的逻辑还残酷无情。王蒙将林黛玉称作“符号无产者”，所以她没完没了地纠结于此，承受了巨大的痛苦。
王蒙说，80年代版电视剧《红楼梦》取景一块黄山石为那块“余石”，自己某次游历黄山时猛然看到此石，不由得想起宝玉、黛玉、宝钗和整个贾氏家庭，“当时很冲动，就想迎风洒泪，感慨万千啊！”
秦可卿托梦之谜
另一个困扰
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