由中国人民大学和韩国高等教育财团主办、中国人民大学哲学院、国学院、亚洲研究中心承办的第七届“国际儒学论坛”，2010年12月4日-5日在北京召开，教育部副部长郝平、中国人民大学校长纪宝成、韩国高等教育财团金在烈总裁、亚洲和平贡献中心西原春夫理事长、中国人民大学孔子研究院院长张立文、香港孔教学院汤恩佳院长及来自韩国、日本、美国、巴西的专家学者130余人出席会议。

    关于儒家的政治理论，与会者认为，儒学家遵守正己以正人之道，由修身齐家而治国平天下，凸显了丰富的政治哲学理论。李景林教授指出，“正德性”和“兴礼乐”是孔子正名思想的理论内涵，其落脚点是重建人伦价值系统。周桂钿教授分析了儒家社会等级观的合理性。蔡方鹿教授概括了“理学”社会治理思想的基本内涵，即天理治国、伦理本位、明理达伦。乔清举教授阐论了以“泽及草木”、“恩至水土”为核心的儒家生态文化的主要表现。黄玉顺教授基于儒家制度伦理学的当代政治效应提出“中国正义论”，以此构建一种“普世性”的“正义论”体系。

    关于儒家的政治智慧，大家认为，智慧是理论落实于实践的催化剂，儒家知识分子开展的社会治理活动离不开政治智慧的支持。林存光教授认为先秦诸子以“天下情怀”和“圣王统治”为政治思想的核心议题，体现了“政治宗教”性。韩星教授认为“教化”是儒家政治文化的轴心，穷则“寓治于教”、达则“寓教于治”成为士大夫阶层政治实践的基本选择和现实追求。肖群忠教授认为中国传统伦理学中美德伦理学与治平伦理学、生活伦理和教化伦理既相联系又相区隔的合分关系，凸显了儒家政治哲学的智慧所在。韩国成均馆大学李东俊教授以“修行”为儒教价值所在。

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