二是汪子嵩等人主编的《希腊哲学史》第四卷的出版，以及关于希腊哲学史的讨论和20世纪西方研究希腊哲学的一些资料和动态，吸引一些年轻学者对古典学方法产生兴趣。一些学者提出有创见的观点。包利民的古典政治哲学史论研究从修昔底德、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、塞尼卡等人的著作中读出现代哲学的问题和信息，批判性地回应了斯特劳斯学派的古典学解释和罗尔斯的自由主义建构。其研究方法和观点值得国内治政治哲学者借鉴，且具备国际对话的潜力。此外，陈村富提出希腊哲学“二阶开端”说，章雪富根据从古典“静态本体论”到晚期“动力本体论”的分殊来解释希腊哲学中知识和意愿的关系，先刚联系诗与哲学的古老争论提出“柏拉图才是真诗人”的论点，李猛分析亚里士多德哲学中存在、运动和时间之间的内在秩序，等等。期待这些论点可以形成理论，以显希腊哲学的中文研究之特色。

　　（出处：中国社会科学报 作者：赵敦华 单位：北京大学哲学系。本文吸收杨学功、王中江等人提供的信息，特此感谢！）

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