亲回忆说：“有一天在总统府(现中南海)有人来报：‘有一个东北出家人求见’，爷爷一时想不起来，后来来人说起在东三省一个庙里接待过爷爷时才想起来，赶紧说请。爷爷见了老和尚非常高兴，一面款待，一面留宿。老和尚说：‘我来找你，是有一件事要托付你，我们东北将要有大难，我把我们寺里的镇寺之宝拿来了，请你收下帮助保管，怕大难来了毁了。我这镇寺之宝是四个玉碗和一个玉瓶。’老和尚说着拿出来给爷爷看。爷爷想了想说：‘你的意思我明白，你来趟不容易，但这是你们镇寺之宝我不能全收下，我收下你四个玉碗替你保管，那玉瓶你还是带走，将来咱还有见面的机会。’老和尚住了几天就带着玉瓶走了，此后没有再来。”父亲估计老和尚所说的东北大难可能是指日军阴谋发动侵华战争的事，并说那四个玉碗一直由我们的大姑(冯家逊)保管着。“文化大革命”中，大姑遭受迫害被迫自杀，这四个玉碗从此不知去向。
按老一辈的说法，清朝末年时，祖父回到聂士成将军部队，随聂将军扼守摩天岭三个月。在此期间，祖父随聂将军一起对日军打过一次胜仗。记得父亲回忆说：“甲午战争虽然是打败了，但也有一次爷爷跟着聂将军以拼死、背水一战的决心，带着队伍把日军包围住，打了一个胜仗。”当时在摩天岭、聂将军带领的军队是在孤立无援的危难情况下对敌作战。祖父利用所学军事知识，建议聂将军在多处插立清军旗帜，布下兵众将广的疑阵迷惑日军，又在关键处设重兵截击敌人，这是对兵法上的“虚实并举”、“声东击西”战术的运用，最后等到了援军打败了日寇。这在当时的东北战场上，是唯一的一支战胜日军的队伍、为此聂将军立下了战功，祖父亦功不可没。经过甲午之战，祖父已成为聂将军的心腹爱将。
然而，当时对日作战的失败形势已是不可逆转了。在辽东半岛失守后，清政府被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。一月末，祖父随聂将军驻守山海关。这时祖父因对日作战勇敢有功，已从五品提升为聂军军械局督办。
祖父曾两次被派往日本考察军事。第一次是1895年4月，祖父作为武官随裕庚出使日本考察军事。父亲这样告诉我们：“裕庚是爷爷在武备学堂的老师，很器重爷爷。爷爷在日本大开眼界，认识了几位日本的军事人才，向他们学习。还考察了日本的现代军事科学及训练方法和理论。回来后整理出版了好几本兵书。”
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