在西北，三次亲征，败噶尔丹。康熙帝先后三次亲征，遏制噶尔丹势力东犯，不仅稳定漠北喀尔喀蒙古局面，也稳定漠南内蒙古的社会，更有利于中原地区的社会安定。

　　在西南，进兵高原，安定西藏。清初，顺治帝册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼，西藏已经完全归属于清朝。康熙帝又派兵平定西部蒙古势力对西藏的扰犯，维护西藏的社会安定。

　　第二，民族关系稳定。在东北，打败俄国的侵略，解决并巩固了自辽河到黑龙江流域各民族的问题，东北的广大地域，前代所谓的“边徼”之野，清朝则成为“龙兴之地”。在北方，中国自秦、汉以来，匈奴一直是中央王朝北部的边患。明代的蒙古问题，始终未获彻底解决。己巳与庚戌，蒙古军队两次攻打京师，明英宗甚至成为蒙古瓦剌的俘虏。清朝兴起后对蒙古采取了既完全不同于中原汉族皇帝的做法，也不同于金代女真皇帝的做法。先后绥服了漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古、漠西厄鲁特蒙古。清朝对蒙古的绥服，“抚驭宾贡，敻越汉唐”。在西北，对南北疆统一。在西南，进兵安藏，加强了对西藏的统治。后乾隆《钦定西藏章程》设驻藏大臣、在西藏驻军、册封达赖和班禅、设立金奔巴瓶制度，西南云贵川的苗、瑶、彝等，改土归流，加强了对这个地区民族的管理，清朝实现了中国皇朝史上多民族国家新的和谐。

　　第三，中华文化承续。清朝帝王为了钳制知识分子的思想、镇压异端、打击政敌，实行文字狱。这是应当批评的。在文化方面，康熙帝主要有几件事情：其一，兴文重教，编纂典籍。他重视文化教育，主持纂修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《律历渊源》、《全唐诗》、《清文鉴》、《皇舆全览图》等，总计六十余种，两万余卷。其二，移天缩地，兴建园林。康熙帝先后兴建畅春园、避暑山庄、木兰围场等，雍正、乾隆又大兴“三山五园”——香山静宜园、玉泉山静明圆、万寿山清漪园（后改名颐和园）和圆明园等，将中国古典园林艺术推向高峰。其三，引进西学，学习科技等。

　　中华文明在清朝不仅得到传承，而且延

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