其二，在经济上，旗人生计问题。八旗群体生计由国家包下来，旗人缺乏创业与谋生的机制，从而腐蚀了整个八旗群体。

　　其三，在社会上，旗民矛盾难题。旗人与民人、满洲贵族与汉族平民，分城居住，同罪不同罚，同刑不同法，享有特权，终世不变。

　　康熙帝对八旗制度缺乏原创性的改革和创新（八旗制度是他碰到的极少无法从前人那里学习解决方案的问题之一），只是解决了一些枝节问题。八旗贵族集团在清政权巩固之后，其保守性大于进取性，顽固性大于创新性，安逸性大于勤奋性，寄生性大于谋生性，因此，这是一个拒绝分割部分利益给平民的集团，拒绝改革的保守集团。

　　旗民矛盾，这是当时社会的基本矛盾，也是清朝的死结。要进行八旗制度改革，根本一点就是割掉一部分旗人利益，特别是满洲贵族的利益，分给民人。孙中山先生同盟会纲领“驱除鞑虏、恢复中华”，就是将旗民矛盾提到了政治高度。

　　这个难题，努尔哈赤、皇太极时期，并不突出；顺治时期，已经突出，但顺治帝年轻、在位时间短，没有解决、也不可能解决。康熙帝不同，他在位时间长、政治上成熟、

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