我再举个例子。现在大学语文的课程解放前也是有的，中文系开的相关课程叫民族写作，其他系叫大一国文。大一国文当时有教材，但并没有统一，各校各定方针，多数由教师自定上课内容，所以当时这门课起到的作用并不大。解放后，由于院系调整，学习苏联的体制，该课程被取消了。当时一边倒的学习方式，直接导致我们的大学生失去了了解我国自身文化的机会。

　　尽管我们之前的教学方法也不是很好，但总比一点也不懂好多了。这种做法导致我们对本国的文化弃而不顾，甚至于后来一些学外语的人说语文也不要学了，就读俄语。后来还是匡亚明先生发现了这个问题，提出要组织编写一部语文教材，恢复语文课程。在教材编写过程中，我们成立了大学语文研究会，大家都来参加，并最终编好了教材，有白话也有文言，结构也是比较合理的，直到现在也还在用。以此为基础，国内很多大学也逐渐开设了大学语文的专门课程。

　　可以说，大学语文是从无到有，是从既缺乏师资又缺乏教材的艰难处境中逐步恢复发展起来，到今天有了一定规模。虽然不能说我们已经做得很好了，方法已经很合理了，但至少通过大学语文的教学，从某种程度上使中国文化得到了传承。当然现在的问题还是很多，教学方法上的毛病也还是很多。

　　我到美国去参观过几次，他们也有这个课程，但不叫大学语文。每个学校都开了文学名著课堂，老师带领学生们阅读名著，而且不是那种死板的教师讲学生听。美国学生上课，有坐着的、躺着的、立着的，大家很自由，课堂氛围很活跃。学生们各自发表自己的见解，说得好的、不好的，对的、错的，大家一起讨论、一起辨别。所以他们的课堂是无所不谈、兴趣广泛。在美国，许多硕士博士之间的讨论都是好多人分成好几个小组一起讨论，畅所欲言，有不

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