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从志怪小说《子不语》看清代“雷神”信仰 |
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时间：2011-01-15 15:25:44 来源：不详
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【摘 要】本文是借助对《子不语》中雷神故事相关内容的分析，探讨“雷神”崇拜这一古老的信仰模式在清代民间信仰中处于怎样的位置，其基本表现形式又是什么，试图探明其原因。在对雷神信仰的分析中，主要关注的是雷击的对象，避雷击的方法以及雷击后死而复活的现象。
【关键词】雷神信仰 雷击 避雷击
《子不语》又名《新奇谐》，为清代袁枚所作，与同时期蒲松龄的《聊斋志异》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》并称为清代三大志怪小说。《子不语》一书所记载的多为清康雍乾时期的怪事，其名来源于《论语·述而》中的“子不语怪力乱神”一句，书中记述的，正是不为道学家所认同的狐、道、鬼、怪之流和奇谈怪论。虽然作者称其为“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所思”，但实际上却可以看出作者是在借鬼怪之口言说现实，而从诸多故事中，也能看到当时社会生活的影子并找寻民间信仰的真实情况。本文即是要从这些鬼怪故事入手，探讨“雷神”崇拜这一古老信仰模式，在清代民间信仰中处于怎样的位置，其基本表现形式又是什么，并试图说明其原因。
一 雷神故事的基本形式
书中对雷神的描写，涉及最多的就是“雷击”这一基本模型，在《子不语》20 卷、《续子不语》10 卷中，涉及到雷击人、狐、鬼、棺等共有28 则之多，在这些结构类似、内容各异的雷击故事中，以下几个方面值得我们注意。
1．“雷击”的对象
不孝之人是会遭雷击的，最典型的像《雷诛不孝》里的张二。张二平时对待自己七十多岁母亲，就像对待奴仆一样，稍有不如意的，就任意呵斥，在张二生日那天，他因一些小事殴打其母，终于犯了天怒，其时“天光昼晦，云气如墨，雷声隐隐而起”，张二连忙跪地谢罪，但悔过已晚，当母亲起身为其焚香祷告时，“忽火光如流星飞入中堂，将某摄去，击死于街”。
其次就是犯奸淫的人。在《雷诛营卒》一则中讲到，乾隆三年二月间，杭州军营一士兵被雷击死，此人平时与人为善，大家都对他遭雷击感到奇怪，原来他在20 年前，曾经因奸污女尼不邃，间接害死一家3 条人命，虽然以后改过自新，但终究难逃天谴。
还有谋人钱财、害人性命的不义行为，也会遭到雷击。《雷击两妇活一儿》中的稳婆母女，不但贪图钱财，事情败露后还谋害稚子，最终按照她们赌咒发誓的那样被雷击死，得到惩罚。又如《雷击扒手》一文中，2 个扒手偷窃卖丝者彭某的一捆蚕丝，间接造成彭某一家3 口死亡的悲剧，因此2 扒手遭雷击而死，销赃的谢某也被雷击伤一腿。《学竹山老祖教头钻马桶》一则中提到，湖广一带的竹山县有一种邪教，只传弟子一人，专门干些偷盗往来商旅的勾当，但是学此法的人，必遭雷击。[1] [2] [3] [4] 下一页
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