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古典诗词背后的故事:女人与诗词

时间:2011-03-17 13:01:27  来源:不详
陋习的男人为“贱丈夫”的,能有几人?《随园诗话》曾记载过一位李姓女子的七绝,诗曰:“三寸弓鞋自古无,观音大士赤双趺。不知裹足从何起?起自人间贱丈夫!”此诗全用口语,一吐为快,骂得有理有力。首二句用比较法,一比“自古无”,二比观音赤脚,证据凿凿,先立定地步;转柁一问矫起,接着断语作答,直令维护陋习者无言以对。好诗未必铺排华辞丽语,理到意随,一样神完气足。

蓄隐寓讽,一向是女子曲婉表述批评的方式。花蕊夫人的《国亡》七绝很有代表性。宋乾德三年(965年)成都一战,宋灭后蜀。当时蜀军十四万且据有利地形,面对数万王师,竟然不堪一击,骄奢淫逸的蜀主奉降表被俘,至京师旋死。据《后山诗话》,“费氏,蜀之青城人,以才色入,蜀后主嬖之,号花蕊夫人,(曾)效王建作《宫词》百首”。国亡后,入备后宫。太祖闻之,召使陈诗,诵其《国亡》诗曰:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,宁无一箇是男儿?”太祖悦。此诗尾结随口一问,羞煞多少男儿!小诗非为博悦太祖而作,嘲讽蜀军解甲亦怨昏君无能,妙就妙在万千愤慨郁勃其中,而语气镇定如常;怒不失态,符合身份。

宋代女诗词家朱淑真写过两首《项羽》,其二曰:“盖世英雄力拔山,岂知天意在西关?范增可用非能用,徒叹身亡顷刻间。”深情冷眼,咏史别具灼见。首句借项羽“力拔山兮气盖世”作评,写项羽遭遇末路,虽然英雄气概不减,无奈败局已定,故次二句分析失败原因:一在“天意(天公偏向西翼入关为王的刘邦)”,对应项羽自道“天亡我”;一在项羽自负失时,鸿门宴上未采纳范增即除刘邦之计,后来的遗刘受困,驱范中间(驱逐范增而中刘邦的反间计),又乌江自刎,似乎宿于命数,实则自酿悲剧。所以,结句“徒叹”二字,蕴藉多少怨痛,多少惋惜!项羽败亡,原因多多,但朱淑真的“范增可用非能用”,剔要中的,恰合苏轼《范增论》称“增不去,项羽不亡”,可谓一语道破关捩。

以前读过一首署名“江阴女子”的小诗,至今难忘。此诗曾题于江阴墙头,故名《题城墙》。清顺治二年(1645年),当清军逼近江阴时,当地百姓推举典史阎应元等率领军民奋勇抵抗,守城八十一日,杀死清兵七万余人。破城后,众英雄败死不屈,百姓惨遭屠杀。此时,“江阴女子”题诗一首,赫然于城墙之上,昭示了江阴军民至死不降的大无畏气概。诗曰:“雪胔白骨满疆场,万死孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻,活人不及死人香。”

诗是饱含悲愤吼出来的。次句“万死”承接首句“雪胔白骨满疆场”,卫城之艰苦卓绝,代价之惨不忍睹,何须赘言。万死未肯降,悲则悲极;孤忠无助,寡不敌众也未肯降,壮则壮极。说是屠城江阴,其实又何止尽写江阴!十四个字再现了众志成城的义无反顾和拼死决战的悲壮场景,欲令九野恸绝。第三句转柁,借行人掩鼻说事,带出结句。“活人”犹不及“死人”,“香”字压尾,叫醒全篇,声情莫比。典史,不过收签公文的县尉,担当卫城重责,何等英勇!题诗者,不过普通柔弱女子,经八十一日所思所见,悲愤一啸,惊天地、泣鬼神,可抵史志,足令钱谦益之流无地自容。

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