当宝玉艳羡宝钗的贤惠性格与绘画技巧之时，香菱正跟着宝钗学针线、女红。

当宝玉称赞黛玉的诗作超凡脱俗之时，香菱向黛玉孜孜不倦学诗，让宝玉不由得感叹：“这正是地杰人灵，老天生人再不虚赋性情的，我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”香菱进步也很神速，咏月诗写到第三稿就让黛玉自叹不如了。香菱从此将黛玉高贵的灵魂取代。

当宝玉难舍袭人床上之妩媚温柔时，香菱与袭人交换石榴裙，袭人将香菱摔脏的“脏衣服”拿走。香菱从此将袭人的肉体取代，宝玉转而拜倒在香菱的石榴裙下。

当宝玉将木石前盟、金玉良姻、阴阳麒麟、双艳图一一舍弃，陷入迷茫之时，香菱有意无意拿出了生机勃勃的“夫妻蕙”，宝玉眼前一亮，随即找来“并蒂菱”工整应对。接着便小心翼翼地“蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土平服。”他不是在葬花，是在珍藏理想，播种希望。

……

就这样，宝玉与香菱未着一字，尽得风流，不经意间演绎了爱情的唯一和全部：是前世缘定，又是今生相约；是两小无猜，又是一见钟情；是百里挑一，又是千里追寻……

谁能想到，《红楼梦》中所有裙钗中只有我们痴痴呆呆的香菱锁定了宝玉的“花心”，挣脱了“万艳同杯”、“千红一窟”的宿命。实际上这一切也仍在情理之中，应了宝钗和宝玉的话：“能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的”；“世上无难事，只怕有心人。”香菱痴就痴在不懂得卿卿我我，朝朝暮暮。

至此，相信所有喜欢《红楼梦》的人，都会为宝玉和香菱的天作之合欢喜雀跃，都会为曹雪芹的神来之笔惊呼喝彩。

我们终于可以理解作者为什么要将黛玉、宝钗、湘云和宝玉设定为亲戚关系了，因为那些都是病态的爱情，如同它本身的近亲关系一样不值得倡导和追求。爱情是人类特有的超越于亲情友情与物情之上的高级情感，它产生于萍水相逢，它遵循于自由平等。

四、曹雪芹力挽狂澜于

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