笔者以为，判断一个人有没有看懂《红楼梦》只需问他贾宝玉和香菱的结局就可以了，其它都无足轻重。试想，曹雪芹对半出家的贾敬都痛斥为“箕裘颓堕皆从敬”，怎么还会让自己精心塑造的理想人物宝玉继续“出家”呢？不是自己打自己的耳光吗？既然出家是唯一的出路，曹雪芹自己为什么不“悬崖撒手”呢？他不是与贾宝玉的遭际相似吗？

我想任何一位看过《红楼梦》的人都能直觉到曹雪芹是一位矢志拯救人类和人性的哲学家、文学家，不是否定尘世、消极逃遁或劝人出家的颓废写手。即便现实社会再残酷再悲戚，他也必定要在文学世界将人的本来面目翻转过来，就像第七十六回妙玉为黛玉和湘云续诗，帮助她们找回闺阁的本来面目的用意一样。当代作家铁凝也曾说，文学的使命是温暖人类。曹雪芹、妙玉和铁凝，英雄所见略同。而既然带发修行的“槛外人”妙玉都拒绝“凄楚之句”，希望绝处逢生，那么俗世之人就更应热爱生活，热爱真理了。可以预见，宝玉与香菱的爱情故事很快就会在无数读者心间激情上演。从此无须接受高鹗的说法，竟然说香菱后来被薛蟠扶为正夫人，死于难产，为薛家延续了香火。何其颓堕！

无须再争辩，《红楼梦》本就是一部人间喜剧，曹雪芹本就是一位喜剧作家，他是为了避免落入大团圆的俗套，增强小说批判现实的力度才将后半部分隐去的。《红楼梦》拒绝平庸，它让所有庸碌的文人与批评家走开。

当然，我们也可以将《红楼梦》看作是关于香菱这个大难不死，必有后福的“灰姑娘”的童话故事。开头，灰姑娘因父亲的消极无为而与“通灵宝玉”擦肩而过，错失亲情且贵贱悬殊；结尾，她通过自己主观的努力赢得了宝玉的爱情，重将梦幻中的姐弟关系转变、升华成了现实中的夫妻关系。

事实证明，爱情不仅比其它情感更美丽、神圣，还能爆发出惊人的创造力，贾宝玉和香菱就是在爱情的驱动下合作完成了空前绝后的《石头记》！(汪宏华)

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