为什么要怀疑

罗贯中是《三国演义》的作者

罗贯中的生平不见史传，一些零星的记载也相互矛盾，说他是钱塘人、太原人、东平人的都有。之所以越来越多的人开始猜测，罗贯中不是《三国演义》的作者，除了其“名不见经传”之外，最大的疑点还在于他生活的年代。

据中国文字博物馆首任馆长、著名学者冯其庸考证，罗贯中大约生于元朝元贞元年（1295年），死于明洪武十二年（1379年），活了85岁左右。这一说法是根据权威材料《录鬼簿续编》等确定的，基本上已得到了学术界的认可。

蹊跷的是，在《录鬼簿续编》这部介绍文人墨客生平、代表作的书稿中，只介绍了罗贯中写过一些杂剧、乐府及谜语，对于其小说上的作品只字未提。

而最让人不解的是，在著于元代的《三国演义》小说文本中，却发现了不少明代洪武以后乃至明中叶才出现过的兵器和诗文。

疑点一：对于兵器的描写

三国时期还是冷兵器的时代，但《三国志通俗演义》中，那却是个冷、热兵器并用的时代，书中多处提及火器，还有很多处对火炮和地雷具体生动的描写。

诸葛亮“二出祁山”时，小说中写道：“且说孔明在中军，量城中无备，大遣云梯而进。令三军鼓噪呐喊相助。云梯车上载着连珠炮、九霄炮、碗口统、一窝蜂、大将军、吕公车各色火炮，齐举打城，犹如天崩地陷，山崩海啸，唬得那城内居民，亡魂丧胆。”

在诸葛亮“七擒孟获”等章节中，作者对火器更是连篇累牍，大写特写。

根据《明史兵器》、《明史纪事本末》、《武备志》、《中国军事史》等记载，这种种火炮与地雷，绝大部分都是明代才开始发明创造的，罗贯中生活的元代不可能存在。

疑点二：小说中的一些诗文

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