争发明权是心虚的表现

有趣的是，争发明权并非韩国[注: 大韩民国（朝：????／大韓民國），简称韩国、南韩（??），是位于东北亚朝鲜半岛南端的国家，首都位于首尔。韩国三面环海，西南濒临黄海，东南是朝鲜海峡，东边是朝鲜东海（日本海）。]独有的现象，在东亚国家中，它带有一定的普遍性。日本也争过“本位文化”，称“物哀”是他们发明的，而中国一些学者也曾撰文称，郑和最早发现了美洲大陆，足球、马球等也是中国人发明的，甚至氧气也是中国人最早发现的。

对此，高巍表示，在现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]社会中，一项技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]究竟是谁发明的并不重要，关键看谁能应用得最好。古代中国人也有化学，可不用来生产，反而去玩邪的，变成了炼丹术；火药发明出来，却更多用来造鞭炮，听声响而已。没得到正确应用的技术，就算是你发明出来的，又能说明什么？这怎么能算成骄傲？

高巍认为，在正确对待技术发明方面，中华文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]有太多、太深刻的历史教训。我们将内心修为、心理塑造强化到极致，忽视了技术的发展，在现代化的过程中，落在了后面，因此有了一种失落感，很容易出现这样的心理幻觉：“明明是我祖先发明的东西，怎么跑到人家那里去了？”于是，看什么都像是自己的，动辄和别人争发明权。

争发明权是向后看，而拓展应用是向前看，看问题的不同视角，往往决定了不同民族的未来。

“说到根上，争发明权是心虚、底气不足的表现，并非大国心态。”高巍说。

要从韩国学者身上反省自己

值得注意的是，陈泰[注: 陈泰（?－260），字玄伯，颍川许昌（今河南许昌东）人。三国时期魏国名将，司空陈群之子。陈泰曾在司

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